سجل الإجازات

نُثبت بهذا أن الإجازة الموصوفة أدناه مقيَّدة في سجل كُتّاب.

سجل تاريخي: لم يؤكّده مَن أجاز بها

إجازة في القراءات الاربعة عشر (العشر من طريق الشاطبية والدرة، ثم من طريق طيبة النشر، ثم الاربعة فوق العشرة: ابن محيصن والاعمش والحسن البصرى واليزيدى)

من طريق الشاطبية والدرة وطيبة النشر والقباقبية

من الشيخ

إلى

يوسف افندى المدعو بالخربوطى

السند المكتوب في هذه الوثيقة متصل إلى رسول الله ﷺ

السيد ابراهيم العبيدى عن عبد الرحمن الاجهورى المالكى عن عبده السجاعى عن ابى السماح احمد البقرى عن عبد الرحمن اليمنى عن …

ترتيب صاحبها في السند
رقم 26 من النبي ﷺ
التاريخ المدوّن على الوثيقة
وكان الفراغ منها يوم الاربعا اربع عشرة خلت من شعبان سنة سبع وخمسين وماتين والف من هجرة من له العز والشرف 14 شعبان 1257 هـ · نحو 1841 م
كيف تمت القراءة
تذكر الوثيقة أن القراءة تمت مشافهةً حضورًا

الحالة

التواريخ لا تتصل

بين رقم 20 ورقم 21

قُيِّدت في السجل بتاريخ 15 ربيع الثاني 1448 هـSeptember 26, 2026.

الرقم المرجعي

UFMX39GY

kuttab.com/i/UFMX39GY

امسح الرمز لفتح هذا القيد

يسجّل كُتّاب ما تذكره هذه الوثيقة دون أن يوثّقها، وهذه الورقة لا تحمل توقيعًا ولا ختمًا، فالأصل الموقَّع بيد صاحبه.

شارك هذه الصفحة تيليجرام

ملاحظات على هذا السند

يقارن السجل هذا السند بما عنده من وثائق أخرى وبكتب التراجم. والملاحظة تبيّن أين يختلف هذا السند عنها، لا قيمة الإجازة: فكثيرًا ما يُكتب السند أقصر مما قُرئ به، وقد يقرأ الطالب على أكثر من شيخ.

  • كما كُتب: يأتي ابى السماح احمد البقرى (وُلد 1074 هـ) بعد عبد الرحمن اليمنى مباشرة، وقد توفي عبد الرحمن اليمنى سنة 1050 هـ قبل مولده بـ24 سنة. فبينهما اسم واحد على الأقل لم يُكتب هنا. من فحوص السجل الآلية، ولم يراجعها أحد بعد.
  • تجعل هذه الإجازة ابى السماح احمد البقرى قارئًا على عبد الرحمن اليمنى مباشرة، بينما تذكر 157 وثيقة أخرى في السجل شمس الدين محمد بن قاسم بن إسماعيل البقري الشناوي الشافعي بينهما. وقد يصح الأمران إذا قرأ التلميذ عليهما كليهما. وكذلك تقول كتب التراجم. من فحوص السجل الآلية، ولم يراجعها أحد بعد.

السند المكتوب في هذه الوثيقة

الأسماء التي يضيفها السجل فوق ما كتبته الإجازة هي طريق حفص، وهو أحد طرق هذه القراءات.

تنزيل المخطط (PDF)
يوسف افندى المدعو بالخربوطى 26

دليل الألوان

  • الصحابي رضي الله عنه
  • التابعي رحمه الله
  • الإمام والراوي رحمهما الله
  • قراء العراق
  • قراء مصر
  • قراء الشام
  • قراء تونس والمغرب والأندلس
  • أضافه السجل، وليس مكتوبًا على الوثيقة
  • حامل هذه الإجازة

يتجه كل سهم من الشيخ إلى التلميذ الذي قرأ عليه.

يُلوَّن القارئ بحسب البلد المسجَّل له في السجل، والرمادي يعني أن بلده لم يُسجَّل بعد.

الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.

ما سجّله كُتّاب

  • استُلمت
  • قُرئت
  • سُجّلت
  • الوثيقة محفوظة
  • السند مكتوب

جُمع هذا السجل من إجازة منشورة علنًا على الإنترنت، ولم يؤكده صاحبها، لذلك لا تُعرض صورتها. لتصحيحه أو حذفه راسلنا واذكر الرمز UFMX39GY.

قرأها شخص في
Sep 26, 2026
الصفحات المرفوعة
43 صفحة
بصمة الملف
f45bd9cac741f1a0

وُجدت في: عن قناة أحمد عاصم عامر على تيليجرام · المنشور الذي نُقلت عنه