سجل الإجازات
نُثبت بهذا أن الإجازة الموصوفة أدناه مقيَّدة في سجل كُتّاب.
إجازة في رواية حفص
من طريق الشاطبية
قراءة وإقراء · ختمة كاملة
من الشيخ
إلى
السند المكتوب في هذه الوثيقة
عبد المالك مكي بن سلطان محمود عن حبيب الله خان بن حكيم مولوي غلام حيدر الأفغاني عن عبد المالك بن الشيخ جيون علي عن …
يسجّل كُتّاب ما تذكره هذه الوثيقة دون أن يوثّقها، وهذه الورقة لا تحمل توقيعًا ولا ختمًا، فالأصل الموقَّع بيد صاحبه.
اختر تصميمًا لعرض الشهادة به، ويُطبع ملف PDF بالتصميم المختار.
تكتب الإجازة السند إلى الخط، وتحيل في باقيه إلى كتاب التيسير للداني. والأسماء فوق الخط من سجلّ أسانيد ذلك الكتاب، لا من نصّ الإجازة.
يُقرأ السند من أعلاه إلى أسفله. والنبي صلى الله عليه وسلم هو مصدره فلا رقم له؛ والصحابي الذي قرأ عليه هو الأول، ثم يتتابع العدّ نزولًا إلى صاحب الإجازة. وإلى جانبه الرقم الذي أثبتته الوثيقة نفسها إن أثبتت، وترقّم الوثائق أسانيدها في الاتجاهين معًا، فكثيرًا ما يختلف الرقمان.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.
يتجه كل سهم من الشيخ إلى التلميذ الذي قرأ عليه.
يُلوَّن القارئ بحسب البلد المسجَّل له في السجل، والرمادي يعني أن بلده لم يُسجَّل بعد.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
درجة التوثيق مسجَّلة
ما يستند إليه هذا السجل
0946dbf2293c62fd