سجل الإجازات

نُثبت بهذا أن الإجازة الموصوفة أدناه مقيَّدة في سجل كُتّاب.

إجازة في قراءة أصحاب الصلة من الكبرى (قالون وابن كثير وأبو جعفر)

من طريق من الطيبة

قراءة وإقراء · غيبًا عن ظهر قلب · ختمة كاملة · الكبرى (طيبة النشر)

من الشيخ

إلى

مودة محمد عمران التاورغي

السند المكتوب في هذه الوثيقة

نجم الدين بن زكريا بن محمد الجماجموني عن زكريا بن محمد بن علي بن عبد السلام الجماجموني الدسوقي المالكي عن الفاضلي بن علي أبو ليلة الدسوقي عن …

ترتيب صاحبها في السند
رقم 31 من النبي ﷺ
التاريخ المدوّن على الوثيقة
5 محرم 1448 · نحو Jun 20, 2026

الإجازة: مقيّدة في السجل من الوثيقة

السند: متصل كما كتبه الشيخ

قُيِّدت في السجل بتاريخ 24 جمادى الأولى 1448 هـNovember 4, 2026.

الرقم المرجعي

A3C92WMP

kuttab.com/i/A3C92WMP

امسح الرمز لفتح هذا القيد

يسجّل كُتّاب ما تذكره هذه الوثيقة دون أن يوثّقها، وهذه الورقة لا تحمل توقيعًا ولا ختمًا، فالأصل الموقَّع بيد صاحبه.

تصميم الشهادة

اختر تصميمًا لعرض الشهادة به، ويُطبع ملف PDF بالتصميم المختار.

شارك هذه الصفحة تيليجرام

الشيخ والمجاز والشهود كما في الإجازة

منقول من الإجازة. كتّاب يسجّل ما فيها ولا يتحقق منه.

الشيخ المجيز

المناصب والألقاب
مقرئة القراءات العشر الصغرى والكبرى والأربع الزوائد والعشر النافعية
ليسانس أصول دين وماجستير في علوم القرآن

السند المفصل (الثبت)

الأسماء التي يضيفها السجل فوق ما كتبته الإجازة هي طريق حفص، وهو أحد طرق هذه القراءات.

تنزيل المخطط (PDF)

دليل الألوان

  • الصحابي رضي الله عنه
  • قراء مصر
  • قراء الشام
  • قراء الحجاز وجزيرة العرب
  • لم يُسجَّل بلده بعد
  • أضافه السجل، وليس مكتوبًا على الوثيقة
  • حامل هذه الإجازة

يتجه كل سهم من الشيخ إلى التلميذ الذي قرأ عليه.

يُلوَّن القارئ بحسب البلد المسجَّل له في السجل، والرمادي يعني أن بلده لم يُسجَّل بعد.

الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.

ما سجّله كُتّاب

  • استُلمت
  • قُرئت
  • سُجّلت
  • الوثيقة محفوظة
  • السند مكتوب
قرأها شخص في
Nov 04, 2026
بصمة الملف
40bfa27020ca1bd8