زكريا الأنصاري

• Da طاهر بن محمد النويري Registro storico قراءات الائمة الثلاثة ابي جعفر يزيد بن القعقاع المدني وابي محمد يعقوب بن اسحاق الحضرمي البصري وخلف بن هشام بن ابي طالب البزار الصلحي في اختياره (ختمة واحدة جمع فيها بينها من اول القران الى اخره) في السادس من شهر ربيع الاخر سنة خمسين وثمانمائة 5P4HB3CH numero 15 nella sua catena

• الزين رضوان بن محمد بن يوسف العقبي d. 852 AH / 1448‎–‎1449 CE · 105 le catene registrate lo chiamano.
• الشهاب أحمد بن أسد الأميوطي d. 872 AH / 1467‎–‎1468 CE · 264 le catene registrate lo chiamano.
• محمد النويري 40 le catene registrate lo chiamano.
• أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي d. 833 AH / 1429‎–‎1430 CE · 371 le catene registrate lo chiamano.
• أحمد بن أبي بكر بن يوسف القلقيلي السكندري الشافعي d. 857 AH / 1453‎–‎1454 CE · Un'ijazah pubblicata in questo registro è stata concessa da questa persona. · 11 le catene registrate lo chiamano.
• طاهر بن محمد بن علي النويري المالكي d. 856 AH / 1452‎–‎1453 CE · Un'ijazah pubblicata in questo registro è stata concessa da questa persona. · 10 le catene registrate lo chiamano.
• زين الدين أبي النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي الشافعي d. 852 AH / 1448‎–‎1449 CE · 6 le catene registrate lo chiamano.
• الشهاب أحمد بن أسد الأميوطى الأسكندري الشافعي Una catena registrata nomina questa persona.
• أبي العباس أحمد بن أبي بكر القلقيلي 2 le catene registrate lo chiamano.
• أحمد بن أسد الأنصاري Una catena registrata nomina questa persona.

• ناصر الدين محمد بن سالم الطبلاوي d. 966 AH / 1558‎–‎1559 CE · 111 le catene registrate lo chiamano.
• يوسف بن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري d. 987 AH / 1579‎–‎1580 CE · Una catena registrata nomina questa persona.
• شهاب الدين أحمد بن شرف الجندي بن عبد الحق السنباطي الشافعي d. 997 AH / 1588‎–‎1589 CE · 33 le catene registrate lo chiamano.
• عبد الحق السنباطي d. 931 AH / 1524‎–‎1525 CE · 12 le catene registrate lo chiamano.
• أبو عبد الله محمد شمس الدين ابن زين الدين قاسم الغزي d. 918 AH / 1512‎–‎1513 CE
• عبد الخالق السنباطي Una catena registrata nomina questa persona.
• أبو النصر محمد بن سالم الطبلاوي Una catena registrata nomina questa persona.

• أبو عبد الله محمد شمس الدين ابن زين الدين قاسم الغزي Scritto qui come زكريا ابن محمد ابن أحمد ابن زكريا الأنصاري الشافعي Registro storico القراءات العشر (ختمة من أول القرآن إلى آخره جمع فيها بين قراءات الأئمة السبعة، ثم من أول القرآن إلى آخر الحزب الثالث من سورة البقرة جمع فيها بين قراءات الأئمة العشرة) التيسير والشاطبية والنشر والتقريب وطيبة النشر AUJXRM4U numero 15 nella sua catena

• يعقوب بن اقبال رواية حفص عن عاصم الكوفي Informazioni 6 Ṣafar 1441 AH · Oct 05, 2019 GX8X6ZE6
• الجيلي ءادم محمد بريمة رواية الدوري عن البصري 5/12/1445 · Informazioni Jun 11, 2024 6Y4VDHHH
• سعاد محمد نسيم كامل حفص عن عاصم يوم الجمعة 28 جمادى الآخر 1431هـ · Jun 11, 2010 YUBPPGYM
• شحاته بن أحمد بن عبد الرحيم بن حسن الشربيني قراءة الإمام ابن كثير براوييه البزي وقنبل الجمعة 19/2/1425 · Apr 09, 2004 XDASQGRG
• شحاته بن أحمد بن عبد الرحيم بن حسن الشربيني قراءة الإمام عاصم بن أبي النجود الكوفي بروايتي شعبة وحفص الخميس 20/12/1424 · Informazioni Feb 11, 2004 J5X3SUQD
• شمس الرحمن بن طالب الرحمن حفص عن عاصم 8JA5GMDJ
• محمد محمد السيد صقر موسى Scritto qui come أبي يحيى زكريا الأنصاري حفص عن عاصم الجمعة 29 محرم 1447 · Jul 25, 2025 JACAABPG
• محمد ربيع بشير عبد القادر عاصم براوييه شعبة وحفص Z9G9BCNK
• محمد نجيب إبراهيم فرج Scritto qui come شيخ الإسلام أبي زكريا الأنصاري حفص عن عاصم 8 ربيع الأول 1444 · Oct 04, 2022 Q5K37ZR8
• ياسر محمد خميس Scritto qui come شيخ الإسلام أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المصري الشافعي عاصم بروايتي شعبة وحفص AC83R5GU

Maestri, come riportano le opere di riferimento

• المحدث أحمد بن حجر العسقلاني d. 852 AH / 1448‎–‎1449 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص122
• أبو القاسم محمد النويري d. 857 AH / 1453‎–‎1454 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص122
• نور الدين المخزومي d. 864 AH / 1459‎–‎1460 CE القاسم، قراءة الإمام عاصم الكوفي برواية شعبة وحفص (1445)، ص 29، 35
• نور الدين علي بن شمس الدين محمد بن فخر الدين عثمان المخزومي إمام الجامع الأزهر d. 864 AH / 1459‎–‎1460 CE السيد بن أحمد بن عبد الرحيم، أسانيد الشاطبية: دراسة نقدية (برنامج الإقراء والإجازة بمكة المكرمة)، ص 37، 38
• جعفر بن إبراهيم السنهوري d. 894 AH / 1488‎–‎1489 CE المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 314
• القلقيلي حسن بن مصطفى الوراقي، تحفة الإخوان بما علا من أسانيد قراء هذا الزمان، ص 340
• أبو النعيم رضوان العقبي d. 852 AH / 1448‎–‎1449 CE اتصال الأسانيد المغربية في القراءات القرآنية (أعمال يوم دراسي، الطبعة الأولى 2019)، ص 60
• علي رضوان العقبي أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 10
• احمد الاسيوطي أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 10
• نور الدين علي بن محمد ابن فخر الدين عثمان المخزومي البلبيسي أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 10

Allievi, come riportano le opere di riferimento

• تقى الدين أبو بكر بن محمد بن يوسف القاري d. 945 AH / 1538‎–‎1539 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص7
• ابن حجر الهيتمي d. 974 AH / 1566‎–‎1567 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص122
• أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي d. 952 AH / 1545‎–‎1546 CE الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 118، 147
• محمد بن محمد بن محمد الغزي أبو البركات d. 984 AH / 1576‎–‎1577 CE الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 120، 147
• أحمد المصري المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
• شحاذة المصري الشافعي الأزهري المعروف بشحاذة اليمني (نسبة إلى كفر شبرا اليمن) d. 987 AH / 1579‎–‎1580 CE مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 136
• محمد عبد الرحمن الكفرسوسي المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 315
• أحمد الرملي المنوفي d. 957 AH / 1550‎–‎1551 CE المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 315
• محمد أحمد الغيطي d. 982 AH / 1574‎–‎1575 CE المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 316
• إبراهيم حسن العمادي المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 316