شجرة القراء

أبو وعيل القطان

القراء في هذه الشجرة

36

كل من يعرفه السجل ممن قرأ على هذا الشخص، ومن قرأ عليهم، طبقة بعد طبقة. الوصلة المأخوذة من وثيقة مرفوعة متصلة، والمأخوذة من مرجع مطبوع منقّطة وتذكر مصدرها.

قائمة رسم

مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 118، 147 مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 118، 147 مرجع مطبوع · علوي بن سالم أبو فطيم، القراءات القرآنية في حضرموت، ص 40 مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 118، 147 مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 120، 147 مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 117، 147 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 410 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 410 مرجع مطبوع · إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 165، 192 2 وثائق · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 276؛ البرماوي، غاية المسرة بمعرفة أسانيد القراء المعاصرة، ص 32 وثيقة واحدة وثيقة واحدة وثيقة واحدة وثيقة واحدة مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 116، 146، 149 مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 116، 147 مرجع مطبوع · مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 222 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 332 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 411 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 411 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 411 15 وثائق · المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين 4 وثائق · البرماوي، غاية المسرة بمعرفة أسانيد القراء المعاصرة، ص 32 2 وثائق · المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين 2 وثائق 2 وثائق وثيقة واحدة وثيقة واحدة وثيقة واحدة مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص240 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص240 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص240 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص240 مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 115، 146، 149 مرجع مطبوع · الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 115 مرجع مطبوع · المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في بلاد الهند مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 337 مرجع مطبوع · مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 221 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 412 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 412 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 412 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 412 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 412 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 412 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/283؛ 1/277 مرجع مطبوع · إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 212 مرجع مطبوع · يعقوب يوسف عبد الله، تذكرة أهل القرآن في تراجم قراء الهند وباكستان، ص 14 أبو وعيل القطان أبو وعيل القطان محمود بن حميدان محمود بن حميدان عمر الشوافي عمر الشوافي إبراهيم بن علي بن علوي خرد 901 – 938 هـ / 1495/96 – 1531/32 م إبراهيم بن علي بن علوي خرد محمد الأنوري محمد الأنوري علي بن محمد سلطان الهروي … ت 1014 هـ / 1605‎–‎1606 م علي بن محمد سلطان الهروي القاري محمد أخو الشيخ ناصر الدين محمد أخو الشيخ ناصر الدين عبد القادر محمد الطبري عبد القادر محمد الطبري علي بن إبراهيم الرشيدي ال… ت 1094 هـ / 1682‎–‎1683 م علي بن إبراهيم الرشيدي المعروف بالخياط عبدالرحمن بن عيسى بن مرشد… 975 – 1037 هـ / 1567/68 – 1627/28 م عبدالرحمن بن عيسى بن مرشد العمري، المعروف بالمرشدي، الحنفي، مفتي الحرم المكي علي عبدالقادر الطبري ت 1070 هـ / 1659‎–‎1660 م علي عبدالقادر الطبري زين العابدين الطبري 1002 – 1078 هـ / 1593/94 – 1667/68 م زين العابدين الطبري عبد الله سعيد باقشير 1003 – 1076 هـ / 1594/95 – 1665/66 م عبد الله سعيد باقشير شمس الدين المنوفي شمس الدين المنوفي أبي السعود ابن أبي النور … ت 1117 هـ / 1705‎–‎1706 م أبي السعود ابن أبي النور الدمياطي الشهاب أحمد بن البنا الشهاب أحمد بن البنا أبو السعود بن ابى النور أبو السعود بن ابى النور الشهاب بن أحمد البنا الشهاب بن أحمد البنا حسن بن منصور المنوفي المص… حسن بن منصور المنوفي المصري أبو الصلاح شمس الدين محمد… أبو الصلاح شمس الدين محمد المنوفي الأزهري الشافعي علي النوري الصفاقسي ت 1117 هـ / 1705‎–‎1706 م علي النوري الصفاقسي أبي البقاء حسن علي العجيمي ت 1113 هـ / 1701‎–‎1702 م أبي البقاء حسن علي العجيمي · +3 آخرون +3 أبو سالم عبد الله بن سالم… ت 1134 هـ / 1721‎–‎1722 م أبو سالم عبد الله بن سالم البصري المكي · +3 آخرون +3 عبدالله بن سالم بن محمد ب… 1049 – 1134 هـ / 1639/40 – 1721/22 م عبدالله بن سالم بن محمد بن سالم بن عيسى المكي ثم البصري الشافعي · +2 آخرون +2 أبو السعود الدمياطي أبو السعود الدمياطي · +3 آخرون +3 أحمد بن عمر القاهري، الحن… ت 1159 هـ / 1746‎–‎1747 م أحمد بن عمر القاهري، الحنفي، الشهير بالأسقاطي · +2 آخرون +2 احمد المقرئ الاسكندري احمد المقرئ الاسكندري · +2 آخرون +2 عبد ربه الديوي ت 1126 هـ / 1714‎–‎1715 م عبد ربه الديوي · +2 آخرون +2 أحمد الإسقاطي الحنفي ت 1159 هـ / 1746‎–‎1747 م أحمد الإسقاطي الحنفي · +20 آخرون +20 حسن ابن الهندي حسن ابن الهندي · +2 آخرون +2 خليل بن محمد السامرائي ال… ت 1138 هـ / 1725‎–‎1726 م خليل بن محمد السامرائي البغدادي الخطيب · +2 آخرون +2 شهاب الدين أبو الفتح أحمد… ت 1159 هـ / 1746‎–‎1747 م شهاب الدين أبو الفتح أحمد بن عمر بن محمد الأسقاطي الحنفي الأزهري الدمياطي ثم القاهري · +9 آخرون +9 ابن أحمد بن علي بن محمد ا… ابن أحمد بن علي بن محمد النوري علي بن خليفة 1080 – 1172 هـ / 1669/70 – 1758/59 م علي بن خليفة أبو عبد الله محمد بن حسين… أبو عبد الله محمد بن حسين الهدة السوسي محمد الحرقاني البصير الصف… محمد الحرقاني البصير الصفاقسي · +1 آخرون +1 محمد الحرقاني محمد الحرقاني · +1 آخرون +1
  • الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.