زكريا الأنصاري

• Da طاهر بن محمد النويري Registro storico قراءات الائمة الثلاثة ابي جعفر يزيد بن القعقاع المدني وابي محمد يعقوب بن اسحاق الحضرمي البصري وخلف بن هشام بن ابي طالب البزار الصلحي في اختياره (ختمة واحدة جمع فيها بينها من اول القران الى اخره) في السادس من شهر ربيع الاخر سنة خمسين وثمانمائة 5P4HB3CH numero 17 nella sua catena

• زين الدين أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي الشافعي d. 852 AH / 1448‎–‎1449 CE · 122 le catene registrate lo chiamano.
• الشهاب أحمد بن أسد الأميوطي d. 872 AH / 1467‎–‎1468 CE · 121 le catene registrate lo chiamano.
• طاهر بن محمد بن علي النويري المالكي d. 856 AH / 1452‎–‎1453 CE · Un'ijazah pubblicata in questo registro è stata concessa da questa persona. · 39 le catene registrate lo chiamano.
• أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي d. 833 AH / 1429‎–‎1430 CE · 219 le catene registrate lo chiamano.
• أبو القاسم محمد بن محمد النويري شارح الطيبة d. 857 AH / 1453‎–‎1454 CE · 33 le catene registrate lo chiamano.
• أحمد بن أبي بكر بن يوسف القلقيلي السكندري الشافعي d. 857 AH / 1453‎–‎1454 CE · Un'ijazah pubblicata in questo registro è stata concessa da questa persona. · 36 le catene registrate lo chiamano.
• النويري d. 857 AH / 1453‎–‎1454 CE · 2 le catene registrate lo chiamano.
• رضوان الفقير d. 852 AH / 1448‎–‎1449 CE · Una catena registrata nomina questa persona.
• رضوان العقدي d. 852 AH / 1448‎–‎1449 CE · Una catena registrata nomina questa persona.
• الشهاب أحمد بن أسد الأنبوطي Una catena registrata nomina questa persona.

• ناصر الدين محمد بن سالم الطبلاوي d. 966 AH / 1558‎–‎1559 CE · 126 le catene registrate lo chiamano.
• يوسف بن شيخ الإسلام زكريا الأنصاري d. 987 AH / 1579‎–‎1580 CE · Una catena registrata nomina questa persona.
• شهاب الدين أحمد بن شرف الجندي بن عبد الحق السنباطي الشافعي d. 997 AH / 1588‎–‎1589 CE · 55 le catene registrate lo chiamano.
• عبد الحق السنباطي d. 931 AH / 1524‎–‎1525 CE · 10 le catene registrate lo chiamano.
• أبو عبد الله محمد شمس الدين ابن زين الدين قاسم الغزي d. 918 AH / 1512‎–‎1513 CE
• عبد الخالق السنباطي Una catena registrata nomina questa persona.
• أبي النصر محمد بن سالم الطبلاوي 2 le catene registrate lo chiamano.
• السنباطي Una catena registrata nomina questa persona.
• أبي النصر الطبلاوي Una catena registrata nomina questa persona.

• أبو عبد الله محمد شمس الدين ابن زين الدين قاسم الغزي Scritto qui come زكريا ابن محمد ابن أحمد ابن زكريا الأنصاري الشافعي Registro storico القراءات العشر (ختمة من أول القرآن إلى آخره جمع فيها بين قراءات الأئمة السبعة، ثم من أول القرآن إلى آخر الحزب الثالث من سورة البقرة جمع فيها بين قراءات الأئمة العشرة) التيسير والشاطبية والنشر والتقريب وطيبة النشر AUJXRM4U numero 18 nella sua catena

• أمير محمد محمود المسيد Scritto qui come زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري رواية حفص عن عاصم 13/6/1445 · Informazioni Dec 26, 2023 JGZ4HR4S
• أحمد سرور أحمد محمد أبو الفضل رواية حفص عن عاصم 66KW6T6Y
• ولي محمد رائف الله خان رواية شعبة وحفص عن عاصم الكوفي Informazioni 27 Jumādā al-Awwal 1440 AH · Feb 02, 2019 BN2W2DVU
• علي محمد علي عبد العزيز رواية حفص عن عاصم 4VQF9W3F
• ولي محمد رئيف خان رواية حفص عن عاصم 7/1/1429 · Informazioni Jan 16, 2008 SC445WNS
• محمد بن عبد الحكيم حليمة رواية حفص عن عاصم 1439-07-10 · Mar 27, 2018 XN5T3SXP
• احمد عباس علي القاصر Scritto qui come أبي يحيى زكريا الأنصاري رواية حفص عن عاصم CSPBCH45
• أوسوأوللي سعيد أدطمو رواية حفص عن عاصم 1446-08-08 · Feb 07, 2025 9ZCUV6R3
• عواد علي الحفناوي Scritto qui come شيخ الإسلام زكريا الأنصاري Registro storico القراءات السبع يوم الجمعة 15 رمضان 1348 · Informazioni Feb 14, 1930 JJU348HE
• محمد تقي روباني بن ساتريا يودا ويبوو Scritto qui come شيخ الإسلام زكريا الأنصاري الأزهري الشافعي حفص عن عاصم 49UA6U3W

Maestri, come riportano le opere di riferimento

• المحدث أحمد بن حجر العسقلاني d. 852 AH / 1448‎–‎1449 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص122
• أبو القاسم محمد النويري d. 857 AH / 1453‎–‎1454 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص122
• نور الدين المخزومي d. 864 AH / 1459‎–‎1460 CE القاسم، قراءة الإمام عاصم الكوفي برواية شعبة وحفص (1445)، ص 29، 35
• نور الدين علي بن شمس الدين محمد بن فخر الدين عثمان المخزومي إمام الجامع الأزهر d. 864 AH / 1459‎–‎1460 CE السيد بن أحمد بن عبد الرحيم، أسانيد الشاطبية: دراسة نقدية (برنامج الإقراء والإجازة بمكة المكرمة)، ص 37، 38
• جعفر بن إبراهيم السنهوري d. 894 AH / 1488‎–‎1489 CE المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 314
• القلقيلي حسن بن مصطفى الوراقي، تحفة الإخوان بما علا من أسانيد قراء هذا الزمان، ص 340
• أبو النعيم رضوان العقبي اتصال الأسانيد المغربية في القراءات القرآنية (أعمال يوم دراسي، الطبعة الأولى 2019)، ص 60
• علي رضوان العقبي أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 10
• احمد الاسيوطي أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 10
• ابو العباس احمد بن ابي بكر القلقيلي النويري أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 10

Allievi, come riportano le opere di riferimento

• تقى الدين أبو بكر بن محمد بن يوسف القاري d. 945 AH / 1538‎–‎1539 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص7
• ابن حجر الهيتمي d. 974 AH / 1566‎–‎1567 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص122
• أبو الحسن محمد بن محمد بن عبد الرحمن البكري الصديقي d. 952 AH / 1545‎–‎1546 CE الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 118، 147
• محمد بن محمد بن محمد الغزي أبو البركات d. 984 AH / 1576‎–‎1577 CE الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 120، 147
• أحمد المصري المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
• شحاذة اليمني d. 987 AH / 1579‎–‎1580 CE مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 136
• محمد عبد الرحمن الكفرسوسي المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 315
• أحمد الرملي المنوفي d. 957 AH / 1550‎–‎1551 CE المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 315
• محمد أحمد الغيطي d. 982 AH / 1574‎–‎1575 CE المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 316
• إبراهيم حسن العمادي المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 316