Également écrit comme : علي الميهي الشافعي الاحمدي، على الميهى البصير بقلبه، علي الميهي الشافعي البصير بقلبه، علي بن عمر بن أحمد الميهي، نور الدين علي بن عمر بن حمد بن عمر بن ناجي بن فنيش العوني المنوفي ثم الطنطاوي الأحمدي الشافعي الضرير المعروف بالميهي الكبير، علي عمر أحمد العوفي الميهي
Le registre associe ces variantes orthographiques à une même personne.
1139 – 1204 AH / 1726/27 – 1789/90 CE N° 20, 23, 24, 25, 26, 28 dans les chaînes du Prophète ﷺ مصر
A blind Shafi'i reader and jurist, born in the village of Mayh in Menoufia in 1139 AH. He settled in Tanta and taught at the Ahmadi Mosque until he became the senior scholar there. He took the readings from Isma'il al-Mahalli; his son Mustafa al-Mayhi and Sulayman al-Jamzuri, author of Tuhfat al-Atfal, studied with him. He died in Tanta in 1204 AH.
Chaque voie au-dessus de cette personne telle que l'écrivent les certificats publiés, avec son propre numéro ; le plus petit numéro est la chaîne la plus haute.
1. n° 20 du Prophète ﷺ · via المحلي إسماعيل · القراءات العشر (1) · القراءات السبع (1) · sur 2 certificats
2. n° 20 du Prophète ﷺ · via إسماعيل · القراءات السبع · sur un certificat
3. n° 23 du Prophète ﷺ · via إسماعيل · القراءات العشر (1) · القراءات السبع (1) · sur 2 certificats
4. n° 23 du Prophète ﷺ · via علي الرملي · شعبة وحفص عن عاصم · sur un certificat
5. n° 24 du Prophète ﷺ · via محمد بن جعفر · القراءات السبع (2) · sur 2 certificats
6. n° 24 du Prophète ﷺ · via شحاذه اليمني · القراءات السبع · sur un certificat
7. n° 24 du Prophète ﷺ · via اسمعيل · القراءات السبع · sur un certificat
8. n° 25 du Prophète ﷺ · via محمد بن جعفر الشهير بأولياء أفندي · القرآن العظيم من طرق الطيبة · sur un certificat
9. n° 25 du Prophète ﷺ · via سالم النبتيتى · القراءات العشرة · sur un certificat
10. n° 26 du Prophète ﷺ · via علي البدري الشافعي · رواية حفص عن عاصم · sur un certificat
11. n° 28 du Prophète ﷺ · via المحلي، إسماعيل · ورش عن نافع · sur un certificat
A récité auprès de ces maîtres
Ces noms proviennent d'ouvrages de référence imprimés, et non d'un document téléchargé ici. Chacun indique sa source.
