حمران بن أعين

Également écrit comme : أبو خمرة حمران

Le registre associe ces variantes orthographiques à une même personne.

N° 3, 5 dans les chaînes du Prophète ﷺ Une autre source indique : 130 AH / 747‎–‎748 CE

Biographie

حُمْرانُ بن أعْيَنَ مولى بني شيبان كوفي مقرئ كبير، ضعيف في الحديث شيعي المذهب. قال أبو عمرو الداني أخذ القراءة عرضا وسماعا عن عبيد بن نضيلة وأبي حرب بن أبي الأسود ويحيى بن وثاب عرض عليه حمزة الزيات وقد سمع من أبي الطفيل عامر بن واثلة وأبي جعفر الباقر. حدث عنه الثوري وإسرائيل. قال الكسائي قلت لحمزة على من قرأت قال على ابن أبي ليلى وحمران بن أعين قلت فحمران على من قرأ قال على عبيد بن نضيلة رواه ابن مجاهد عن شيخين كلاهما عن هارون عن الكسائي... إلخ

Chaînes jusqu'au Prophète ﷺ

2

Chaque voie au-dessus de cette personne telle que l'écrivent les certificats publiés, avec son propre numéro ; le plus petit numéro est la chaîne la plus haute.

2. n° 5 du Prophète ﷺ · via أبيه محمد الباقر · خلف وخلاد عن حمزة · sur un certificat

Cheikhs

2

A récité auprès de ces maîtres

Élèves

2

Également mentionné dans ces chaînes

2

Dans les ouvrages de référence

6

Ces noms proviennent d'ouvrages de référence imprimés, et non d'un document téléchargé ici. Chacun indique sa source.

Maîtres, selon les ouvrages de référence

  • عبيد بن نضيد المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند القراءات إلى ابن الجزري
  • عبيد بن نضلة أسانيد الأهدل، ص 6

Élèves, selon les ouvrages de référence

  • Cette entrée a été extraite de le certificat TEN53S6J dans le registre et n'a pas encore été vérifiée par une personne de Kuttab.
  • Biographie · Source : ويكيبيديا العربية، «حمران بن أعين»، بترخيص CC BY-SA 4.0: https://ar.wikipedia.org/wiki/حمران_بن_أعين
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند القراءات إلى ابن الجزري
  • Dans les ouvrages de référence · Source : أسانيد الأهدل، ص 6
  • Dans les ouvrages de référence · Source : اتصال الأسانيد المغربية في القراءات القرآنية (أعمال يوم دراسي، الطبعة الأولى 2019)، ص 245
  • Dans les ouvrages de référence · Source : إتحاف الأكابر، ص 195