القراء في هذه الشجرة

15

كل من يعرفه السجل ممن قرأ على هذا الشخص، ومن قرأ عليهم، طبقة بعد طبقة. الوصلة المأخوذة من وثيقة مرفوعة متصلة، والمأخوذة من مرجع مطبوع منقّطة وتذكر مصدرها.

قائمة رسم

مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/341؛ 1/367 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/333؛ 1/341 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/311؛ 1/333 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/277؛ 1/312 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/301؛ 1/312 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/298؛ 1/312 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 412 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 412 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/283؛ 1/277 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/283؛ 1/301 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/283؛ 1/298 مرجع مطبوع · المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في بلاد الهند مرجع مطبوع · مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 231 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 413 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 413 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 413 مرجع مطبوع · المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 413 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/259؛ 1/283 مرجع مطبوع · السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/258؛ 1/283 محمد بن محمد بن محمد بن أ… 807 – 894 هـ / 1404/05 – 1488/89 م محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إبراهيم ابن أبي بكر بن محمد المحب أبو المعالي الطبري المكي الشافعي يحيى بن مكرم بن محمد بن م… يحيى بن مكرم بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري المكي محمد بن يحيى بن مكرم بن م… 937 – 1018 هـ / 1530/31 – 1609/10 م محمد بن يحيى بن مكرم بن محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري الشافعي المكي عبدالقادر بن محمد بن يحيى… 976 – 1033 هـ / 1568/69 – 1623/24 م عبدالقادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن محمد بن محمد ابن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري المكي الشافعي عبد الله سعيد باقشير 1003 – 1076 هـ / 1594/95 – 1665/66 م عبد الله سعيد باقشير زين العابدين بن عبدالقادر… 1002 – 1078 هـ / 1593/94 – 1667/68 م زين العابدين بن عبدالقادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن محمد ابن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الطبري المكي الشافعي علي بن عبدالقادر بن محمد … ت 1070 هـ / 1659‎–‎1660 م علي بن عبدالقادر بن محمد بن يحيى بن مكرم بن محمد ابن محمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم مجد الدين الطبري المكي أبي البقاء حسن علي العجيمي ت 1113 هـ / 1701‎–‎1702 م أبي البقاء حسن علي العجيمي أبو سالم عبد الله بن سالم… ت 1134 هـ / 1721‎–‎1722 م أبو سالم عبد الله بن سالم البصري المكي عبدالله بن سالم بن محمد ب… 1049 – 1134 هـ / 1639/40 – 1721/22 م عبدالله بن سالم بن محمد بن سالم بن عيسى المكي ثم البصري الشافعي عبدالقادر أبي بكر الصديقي… 1080 – 1138 هـ / 1669/70 – 1725/26 م عبدالقادر أبي بكر الصديقي المكي · +1 آخرون +1 محمد أحمد عقيلة ت 1150 هـ / 1737‎–‎1738 م محمد أحمد عقيلة · +3 آخرون +3 تاج الدين محمد عبد المحسن… ت 1149 هـ / 1736‎–‎1737 م تاج الدين محمد عبد المحسن القلعي · +1 آخرون +1 أبو نائلة عبد الله ابن ال… ت 1148 هـ / 1735‎–‎1736 م أبو نائلة عبد الله ابن الوزير مصطفى ابن الوزير محمد المعروف بابن الكبرلي (الكوبريلي) الحنفي · +4 آخرون +4 محمد بن عبدالمحسن بن محمد… ت 1149 هـ / 1736‎–‎1737 م محمد بن عبدالمحسن بن محمد بن سالم تاج الدين أبو الفضل القلعي المكي الحنفي · +1 آخرون +1 محمد بن أحمد بن سعيد بن م… ت 1150 هـ / 1737‎–‎1738 م محمد بن أحمد بن سعيد بن مسعود شمس الدين أبو عبدالله المكي الحنفي الشهير بابن عقيلة · +2 آخرون +2
  • الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.