شجرة القراء

قالون

القراء في هذه الشجرة

15

كل من يعرفه السجل ممن قرأ على هذا الشخص، ومن قرأ عليهم، طبقة بعد طبقة. الوصلة المأخوذة من وثيقة مرفوعة متصلة، والمأخوذة من مرجع مطبوع منقّطة وتذكر مصدرها.

قائمة رسم

مرجع مطبوع · الغصن الداني، ص 31 مرجع مطبوع · الغصن الداني، ص 31 مرجع مطبوع · الغصن الداني، ص 31 مرجع مطبوع · الغصن الداني، ص 31 5 وثائق مرجع مطبوع · ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 99 مرجع مطبوع · إتحاف الأكابر، ص 191 مرجع مطبوع · الغصن الداني، ص 31 18 وثائق وثيقة واحدة مرجع مطبوع · ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 105، 117، 128، 146، 150، 154، 160، 162، 163، 167، 170، 182، 99 مرجع مطبوع · ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 175 مرجع مطبوع · إتحاف الأكابر، ص 191 مرجع مطبوع · إتحاف الأكابر، ص 196 مرجع مطبوع · الغصن الداني، ص 31 مرجع مطبوع · أسانيد الأهدل، pdf 4 قالون قالون أبو بكر أحمد بن محمد بن ي… أبو بكر أحمد بن محمد بن يزيد المعروف بأبي نشيط أبو حسان أحمد بن محمد أبو حسان أحمد بن محمد أبو الحسن أحمد بن عثمان ب… أبو الحسن أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان البغدادي القطان الحربي إبراهيم بن عمر المقرئ إبراهيم بن عمر المقرئ أبي الحسن عبد الباقي بن ا… ت 380 هـ / 990‎–‎991 م أبي الحسن عبد الباقي بن الحسين أبو الحسن عبد الباقي بن ا… أبو الحسن عبد الباقي بن الحسن المقرئ الخراساني عبدالباقي بن الحسن المقري عبدالباقي بن الحسن المقري أبو الحسن عبد الباقي بن ا… أبو الحسن عبد الباقي بن الحسن المقرئ أبي الفتح فارس بن أحمد بن… أبي الفتح فارس بن أحمد بن موسى بن عمران · +1 آخرون +1 أبو الفتح فارس بن أحمد بن… أبو الفتح فارس بن أحمد بن موسى المقرئ الضرير · +3 آخرون +3 أبو الحسن عبد الباقي بن ف… أبو الحسن عبد الباقي بن فارس · +4 آخرون +4 فارس بن أحمد المقرئ ت 401 هـ / 1010‎–‎1011 م فارس بن أحمد المقرئ · +2 آخرون +2 فارس بن أحمد الضرير فارس بن أحمد الضرير · +1 آخرون +1 أبي عمرو عثمان بن سعيد ال… 371 – 444 هـ / 981/82 – 1052/53 م أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني · +28 آخرون +28 أبو الفتح فارس بن أحمد بن… أبو الفتح فارس بن أحمد بن موسى بن عمران المقرئ الضرير · +1 آخرون +1
  • الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.