شجرة القراء

محمد الشناوي

القراء في هذه الشجرة

16

كل من يعرفه السجل ممن قرأ على هذا الشخص، ومن قرأ عليهم، طبقة بعد طبقة. الوصلة المأخوذة من وثيقة مرفوعة متصلة، والمأخوذة من مرجع مطبوع منقّطة وتذكر مصدرها.

قائمة رسم

مرجع مطبوع · محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 233 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص18 مرجع مطبوع · حسن بن مصطفى الوراقي، تحفة الإخوان بما علا من أسانيد قراء هذا الزمان، ص 331 مرجع مطبوع · محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 73، 233 مرجع مطبوع · محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 233 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص18 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص18 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص18 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص18 مرجع مطبوع · محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 73 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص42 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص42 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص42 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص42 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص42 مرجع مطبوع · البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص42 محمد الشناوي محمد الشناوي محمد سليمان صالح ت 1409 هـ / 1988‎–‎1989 م محمد سليمان صالح أحمد سعيد ت 1411 هـ / 1990‎–‎1991 م أحمد سعيد محمود أمين طنطاوي محمود أمين طنطاوي حسن الفكي عبد الله الخندق… حسن الفكي عبد الله الخندقاوي عبد المنعم الربيع عبد المنعم الربيع أيمن أحمد أحمد سعيد أيمن أحمد أحمد سعيد عبد الله محمد محمود خليفة… عبد الله محمد محمود خليفة السباعي محمد صالح أبو زيد محمد صالح أبو زيد محمد يحيى غيلان محمد يحيى غيلان الجيلي علي أحمد بلال الجيلي علي أحمد بلال محمد محمود مصطفى حسنين محمد محمود مصطفى حسنين أسامة السيد علي يوسف أسامة السيد علي يوسف حمدي عبد القادر عبد الهاد… حمدي عبد القادر عبد الهادي سليمان المهندس أحمد السيد علي يو… المهندس أحمد السيد علي يوسف أحمد عبد الرحمن أحمد عبد الرحمن محمد حسن برهجي محمد حسن برهجي
  • الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.