سجل الإجازات
نُثبت بهذا أن الإجازة الموصوفة أدناه مقيَّدة في سجل كُتّاب.
إجازة في رواية حفص عن عاصم
من طريق الشاطبية
من الشيخ
إلى
السند المكتوب في هذه الوثيقة متصل إلى رسول الله ﷺ
حسنين إبراهيم محمد جبريل عن علي بن أحمد بن حسن بن علي عن حسن بن محمد بن حسن بدير الجريسي الصغير عن حسن بن محمد الجريسي الكبير عن …
يسجّل كُتّاب ما تذكره هذه الوثيقة دون أن يوثّقها، وهذه الورقة لا تحمل توقيعًا ولا ختمًا، فالأصل الموقَّع بيد صاحبه.
اختر تصميمًا لعرض الشهادة به، ويُطبع ملف PDF بالتصميم المختار.
يقارن السجل هذا السند بما عنده من وثائق أخرى وبكتب التراجم. والملاحظة تبيّن أين يختلف هذا السند عنها، لا قيمة الإجازة: فكثيرًا ما يُكتب السند أقصر مما قُرئ به، وقد يقرأ الطالب على أكثر من شيخ.
يُقرأ السند من أعلاه إلى أسفله. والنبي صلى الله عليه وسلم هو مصدره فلا رقم له؛ والصحابي الذي قرأ عليه هو الأول، ثم يتتابع العدّ نزولًا إلى صاحب الإجازة. وإلى جانبه الرقم الذي أثبتته الوثيقة نفسها إن أثبتت، وترقّم الوثائق أسانيدها في الاتجاهين معًا، فكثيرًا ما يختلف الرقمان.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.
يتجه كل سهم من الشيخ إلى التلميذ الذي قرأ عليه.
يُلوَّن القارئ بحسب البلد المسجَّل له في السجل، والرمادي يعني أن بلده لم يُسجَّل بعد.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
درجة التوثيق مسجَّلة
ما يستند إليه هذا السجل
cd431d1f32c951dc