سجل الإجازات
نُثبت بهذا أن الإجازة الموصوفة أدناه مقيَّدة في سجل كُتّاب.
إجازة في قراءة الإمام عاصم الكوفي براوييه شعبة وحفص
من طريق من طريق الشاطبية
قراءة وإقراء · غيبًا عن ظهر قلب · ختمة كاملة
من الشيخ
إلى
السند المكتوب في هذه الوثيقة
أماني بنت مديح بن عبد القوي بن عبد القوي بن سعد عن محمد يونس عبد الغني الغلبان عن الفاضلي بن علي بن أبي ليلة الدسوقي عن …
يسجّل كُتّاب ما تذكره هذه الوثيقة دون أن يوثّقها، وهذه الورقة لا تحمل توقيعًا ولا ختمًا، فالأصل الموقَّع بيد صاحبه.
اختر تصميمًا لعرض الشهادة به، ويُطبع ملف PDF بالتصميم المختار.
منقول من الإجازة. كتّاب يسجّل ما فيها ولا يتحقق منه.
الأسماء الباهتة في الأسفل ليست مكتوبة على هذه الوثيقة. فسندها ينقطع قبل المنتهى، كشأن كثير غيرها، وقد أتمّه السجل على السند المثبت الذي تشترك فيه الوثائق كلها.
يُقرأ السند من أعلاه إلى أسفله. والنبي صلى الله عليه وسلم هو مصدره فلا رقم له؛ والصحابي الذي قرأ عليه هو الأول، ثم يتتابع العدّ نزولًا إلى صاحب الإجازة. وإلى جانبه الرقم الذي أثبتته الوثيقة نفسها إن أثبتت، وترقّم الوثائق أسانيدها في الاتجاهين معًا، فكثيرًا ما يختلف الرقمان.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.
يتجه كل سهم من الشيخ إلى التلميذ الذي قرأ عليه.
يُلوَّن القارئ بحسب البلد المسجَّل له في السجل، والرمادي يعني أن بلده لم يُسجَّل بعد.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
ea6d572523d24495