سجل الإجازات
نُثبت بهذا أن الإجازة الموصوفة أدناه مقيَّدة في سجل كُتّاب.
إجازة في حفص عن عاصم
من طريق الشاطبية
قراءة وإقراء · ختمة كاملة
من الشيخ
إلى
السند المكتوب في هذه الوثيقة
محمد شريف بن الشيخ مولى بخش الأمرتسري ثم اللاهوري عن عبد المالك بن جيون علي العليكرهي عن عبد الله بن بشير خان عن …
يسجّل كُتّاب ما تذكره هذه الوثيقة دون أن يوثّقها، وهذه الورقة لا تحمل توقيعًا ولا ختمًا، فالأصل الموقَّع بيد صاحبه.
اختر تصميمًا لعرض الشهادة به، ويُطبع ملف PDF بالتصميم المختار.
يُقرأ السند من أعلاه إلى أسفله. والنبي صلى الله عليه وسلم هو مصدره فلا رقم له؛ والصحابي الذي قرأ عليه هو الأول، ثم يتتابع العدّ نزولًا إلى صاحب الإجازة. وإلى جانبه الرقم الذي أثبتته الوثيقة نفسها إن أثبتت، وترقّم الوثائق أسانيدها في الاتجاهين معًا، فكثيرًا ما يختلف الرقمان.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.
يتجه كل سهم من الشيخ إلى التلميذ الذي قرأ عليه.
يُلوَّن القارئ بحسب البلد المسجَّل له في السجل، والرمادي يعني أن بلده لم يُسجَّل بعد.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
768cd943e7dd52fc