سجل الإجازات
نُثبت بهذا أن الإجازة الموصوفة أدناه مقيَّدة في سجل كُتّاب.
إجازة في القراءات العشر الكبرى من طريق طيبة النشر
من طريق طيبة النشر
قراءة وإقراء · غيبًا عن ظهر قلب · ختمة كاملة
من الشيخ
إلى
السند المكتوب في هذه الوثيقة
فرحات بن كامل بن إمام بن سابق عن إسماعيل عبد العال أحمد أبو مريجة عن جودة محمد سليمان العزيزي عن فرج عطية حسيني الحداد عن …
يسجّل كُتّاب ما تذكره هذه الوثيقة دون أن يوثّقها، وهذه الورقة لا تحمل توقيعًا ولا ختمًا، فالأصل الموقَّع بيد صاحبه.
اختر تصميمًا لعرض الشهادة به، ويُطبع ملف PDF بالتصميم المختار.
منقول من الإجازة. كتّاب يسجّل ما فيها ولا يتحقق منه.
السند معروض كما كُتب في الإجازة. الأسماء في الإطار المتقطع غير مكتوبة فيها، وتُعرض من كتب الأسانيد مرجعًا لا تصحيحًا.
يُقرأ السند من أعلاه إلى أسفله. والنبي صلى الله عليه وسلم هو مصدره فلا رقم له؛ والصحابي الذي قرأ عليه هو الأول، ثم يتتابع العدّ نزولًا إلى صاحب الإجازة. وإلى جانبه الرقم الذي أثبتته الوثيقة نفسها إن أثبتت، وترقّم الوثائق أسانيدها في الاتجاهين معًا، فكثيرًا ما يختلف الرقمان.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
الأسماء الأولى في هذا السند مأخوذة من قائمة مرجعية في السجلّ لم يراجعها عالم بعد، والسجلّ يُعلّمها بأنها غير مراجَعة.
يتجه كل سهم من الشيخ إلى التلميذ الذي قرأ عليه.
يُلوَّن القارئ بحسب البلد المسجَّل له في السجل، والرمادي يعني أن بلده لم يُسجَّل بعد.
الأرقام تُعدّ على طريق هذه الإجازة نفسها، وقد تصل إجازة أخرى إلى الرجل نفسه من طريق آخر فتعطيه رقمًا غيره.
درجة التوثيق موثَّقة بالمستند
ما يستند إليه هذا السجل
9021ea3f116f4a09