أحمد إسماعيل الزرباوي

Ayrıca şu şekilde yazılır: أحمد الزرباوي، أحمد إسماعيل الشهير بالزرباوي

Kayıt bu yazımları tek bir kişi olarak ilişkilendirir.

Hayır. 28, 33 Peygamber ﷺ'den gelen zincirlerde مصر

Peygamber ﷺ'e zincirler

2

Bu kişinin üzerindeki her yol, yayımlanan sertifikaların yazdığı gibi, kendi numarasıyla; en küçük numara en yüksek zincirdir.

1. no. 28 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla محمد الشهير بالفراش · رواية حفص عن عاصم · bir sertifikada

أحمد إسماعيل الزرباوي 28

2. no. 33 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla حسن بن محمد بدير الشهير بالجريسي الكبير · حفص عن عاصم الكوفي · bir sertifikada

Şeyhler

1

Bu hocalara okudu

Öğrenciler

2

Ayrıca bu zincirlerde de adı geçiyor

2

Başvuru eserlerinde

8

Bu isimler burada yüklenen bir belgeden değil, basılı referans eserlerinden gelmektedir. Her biri kaynağını belirtir.

Kaynak eserlere göre hocalar

Kaynak eserlere göre öğrenciler

  • عبد الصادق محمد عمار بيومي المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • محمد عبد الرحمن البربري المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • محمد طه إسماعيل مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 320
  • محمد حسين عبد الرسول المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 370
  • Bu giriş مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 320 kaynağından alınmıştır ve henüz Kuttab'daki bir kişi tarafından kontrol edilmemiştir.
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: - أسانيد الشيخ أحمد بن إسماعيل الزِرباوي - إعداد فؤاد خطاب الجابري، ص 1
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 320
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 370