TR - USD
Site Dili
Türkçe
Site Para Birimi
Amerikan Doları

أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي سبط الخياط

Ayrıca şu şekilde yazılır: أبي محمد عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله المعروف بسبط الخياط

Kayıt bu yazımları tek bir kişi olarak ilişkilendirir.

464 – 541 Hicri / 1071/72 – 1146/47 Milattan Sonra Hayır. 9 Peygamber ﷺ'den gelen zincirde. العراق

Biyografi

الإمام عبد الله بن علي بن أحمد بن عبد الله , أبو محمد البغدادي سبط أبي منصور الخياط الاستاذ شيخ الإقراء ببغداد في عصره

مولده: ولد سنة أربع وستين وأربعمائة

تعليمه: قرأ القراءات علي جده أبي منصور محمد بن أحمد وأبي الفضل محمد بن محمد بن الطيب الصبائغ وأبي طاهر بن سوار وأبي الخطاب بن الجراح وثابت بن بندار وأبي البركات محمد بن الوكيل وأبي بدران الحلواني وأبي الحسن بن الفاعوس وأبي الغنائم محمد بن علي البرسي وأبي العز القلانسي

تلاميذه: حمزة بن علي القبيطي وزاهر بن رستم وزيد بن الحسن الكندي .

عمله: انتهت إليه رئاسة القراءة علما وعملا

مؤلفاته: المبهج, الروضة, الإيجاز , التبصرة , والمؤيدة ,والموضحة , والقصيدة المنجدة في القراءات العشر, والكفاية

وفاته: توفي في ربيع الآخر سنة إحدي وأربعين وخمسمائة ببغداد

مصادر ترجمته: غاية النهاية (1/435)

Peygamber ﷺ'e zincirler

1

Bu kişinin üzerindeki her yol, yayımlanan sertifikaların yazdığı gibi, kendi numarasıyla; en küçük numara en yüksek zincirdir.

no. 9 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla أبو الفضل عبد القاهر بن عبد السلام العباسي · القراءات الأربع الزائدة على العشرة · bir sertifikada

النبي محمد صلى الله عليه وسلم d. 11 Hicri / 632 Milattan Sonra
زيد بن ثابت رضي الله عنه d. 45 Hicri / 665‎–‎666 Milattan Sonra 1
Okumanın imamı أبو جعفر يزيد بن القعقاع المخزومي المدني d. 130 Hicri / 747‎–‎748 Milattan Sonra 2
أبو إسحاق إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني d. 180 Hicri / 796‎–‎797 Milattan Sonra 3
الدوري d. 246 Hicri / 860‎–‎861 Milattan Sonra 4
أبو جعفر أحمد بن فرح بن جبريل البغدادي المفسر الضرير d. 303 Hicri / 915‎–‎916 Milattan Sonra 5
أبو العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوعي العباداني d. 371 Hicri / 981‎–‎982 Milattan Sonra 6
أبو عبد الله محمد بن الحسين بن آزربهرام الفارسي الكارزيني 7
أبو الفضل عبد القاهر بن عبد السلام العباسي 8
أبو محمد عبد الله بن علي بن أحمد البغدادي سبط الخياط d. 541 Hicri / 1146‎–‎1147 Milattan Sonra 9

Öğrenciler

1

Ayrıca bu zincirlerde de adı geçiyor

1

Başvuru eserlerinde

14

Bu isimler burada yüklenen bir belgeden değil, basılı referans eserlerinden gelmektedir. Her biri kaynağını belirtir.

Kaynak eserlere göre hocalar

Kaynak eserlere göre öğrenciler

  • Bu giriş ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 161، 210 kaynağından alınmıştır ve henüz Kuttab'daki bir kişi tarafından kontrol edilmemiştir.
  • Biyografi · Kaynak: المزروعي، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، ترجمة رقم 159
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 210
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 82
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 119، 174، 85
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 85
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 87، 90، 92، 93
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 100، 103، 111، 116، 119، 126، 130، 132، 137، 138، 141، 142، 143، 146، 148، 151، 152، 154، 159، 160، 161، 162، 169، 171، 177، 181، 184، 190
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 118، 119، 147، 190
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 129، 176
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 129، 174
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 129
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 153
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 161
Bu site, güvenli ve en iyi deneyim için çerezleri kullanır. Ayrıntılar Gizlilik Politikası’nda. Çerez Politikası Kabul