حنفي ابراهيم السقا

Ayrıca şu şekilde yazılır: حنفى السقا، حنفي بن إبراهيم السقا، حنفي إبراهيم السقا

Kayıt bu yazımları tek bir kişi olarak ilişkilendirir.

d. 1370 Hicri / 1950‎–‎1951 Milattan Sonra Hayır. 29, 31, 34 Peygamber ﷺ'den gelen zincirlerde مصر

Biyografi

Hanafi ibn Ibrahim al-Saqqa was an Egyptian reader, a student of Khalil al-Janayni, putting one link between him and al-Mutawalli. Ibrahim Shahata al-Samannudi spent four years with him, reading the ten readings by the Tayyiba route and the four extra readings, and studied al-Mutawalli's Fath al-Karim with him.

Peygamber ﷺ'e zincirler

3

Bu kişinin üzerindeki her yol, yayımlanan sertifikaların yazdığı gibi, kendi numarasıyla; en küçük numara en yüksek zincirdir.

1. no. 29 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla علي غانم المقدسي · قراءة عاصم الكوفي · bir sertifikada

حنفي ابراهيم السقا d. 1370 Hicri / 1950‎–‎1951 Milattan Sonra 29

2. no. 31 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla محمد سالم الطبلاوي · قراءة حمزة الزيات · bir sertifikada

3. no. 34 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla خليل محمد الشهير بالجنايني · القراءات العشر الصغرى والكبرى · bir sertifikada

Şeyhler

2

Bu hocalara okudu

Öğrenciler

2

Ayrıca bu zincirlerde de adı geçiyor

3

Başvuru eserlerinde

4

Bu isimler burada yüklenen bir belgeden değil, basılı referans eserlerinden gelmektedir. Her biri kaynağını belirtir.

Kaynak eserlere göre öğrenciler

  • Bu giriş المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين kaynağından alınmıştır ve henüz Kuttab'daki bir kişi tarafından kontrol edilmemiştir.
  • Biyografi · Kaynak: ملخص كتّاب من: ويكيبيديا العربية: إبراهيم علي شحاته السمنودي
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص34
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص213
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 380