Veren şeyh

على سبيع عبد الرحمن

Ayrıca şu şekilde yazılır: علي بن عبد الرحمن سبيع، علي بن سبيع بن عبد الرحمن، على عبد الرحمن سبيع، علي سبيع (علي بن عبد الرحمن سبيع؛ والخطأ تسميته عبده بن علي سبيع)، علي عبد الرحمن سبيع، علي سبيع عبد الرحمن

Kayıt bu yazımları tek bir kişi olarak ilişkilendirir.

d. 1338 Hicri / 1919‎–‎1920 Milattan Sonra Hayır. 23, 27, 29 Peygamber ﷺ'den gelen zincirlerde

Peygamber ﷺ'e zincirler

4

Bu kişinin üzerindeki her yol, yayımlanan sertifikaların yazdığı gibi, kendi numarasıyla; en küçük numara en yüksek zincirdir.

1. no. 23 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla أبو السماح أحمد البقري · القراءات السبع · bir sertifikada

على سبيع عبد الرحمن d. 1338 Hicri / 1919‎–‎1920 Milattan Sonra 23

2. no. 27 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla ناصر الطبلاوي · ورش عن نافع · bir sertifikada

3. no. 29 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla حسن بن محمد بدير المشهور بالجريسي الكبير · حفص عن عاصم · bir sertifikada

4. no. 29 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla ابن عبد الحق السنباطى · القراءات الثلاث المتممة للعشر · bir sertifikada

Şeyhler

2

Bu hocalara okudu

Öğrenciler

4

Onun altında kaydedildi.

1

Ayrıca bu zincirlerde de adı geçiyor

3

Başvuru eserlerinde

7

Bu isimler burada yüklenen bir belgeden değil, basılı referans eserlerinden gelmektedir. Her biri kaynağını belirtir.

Kaynak eserlere göre öğrenciler

  • Bu giriş kayıttaki SGWAB6F2 sertifika kaynağından alınmıştır ve henüz Kuttab'daki bir kişi tarafından kontrol edilmemiştir.
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 276
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 282
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 299
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 371