مصطفى محمود شاهين العنوسي

Реестр относит эти варианты написания к одному и тому же человеку.

1301 – 1390 AH / 1883/84 – 1970/71 CE Нет. 32 в цепочке от Пророка ﷺ

Цепи к Пророку ﷺ

1

Каждый путь над этим человеком так, как его записывают опубликованные сертификаты, со своим номером; наименьший номер — наивысшая цепочка.

№ 32 от Пророка ﷺ · через محمود شاهين العنوسي · رواية حفص عن عاصم · на одном сертификате

مصطفى محمود شاهين العنوسي d. 1390 AH / 1970‎–‎1971 CE 32

Шейхи

1

Чтение у этих учителей

Ученики

1

Также упоминаются в этих цепочках

1

В справочниках

5

Эти имена взяты из печатных справочников, а не из документа, загруженного сюда. Для каждого указан его источник.

Учителя, согласно справочным изданиям

Ученики, согласно справочным изданиям

  • عبد الرافع رضوان علي الشرقاوي إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 75
  • محمود سيبويه البدوي إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 102
  • محمود عبدالخالق جادو إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 103
  • علي ابراهيم موسى 1900-1973م d. 1393 AH / 1973‎–‎1974 CE · Одна опубликованная в этом реестре иджаза выдана этим человеком. محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 173
  • Эта запись взята из сертификат SC445WNS в реестре и ещё не была проверена человеком из Kuttab.
  • В справочниках · Источник: محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 277
  • В справочниках · Источник: إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 75
  • В справочниках · Источник: إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 102
  • В справочниках · Источник: إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 103
  • В справочниках · Источник: محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 173