Presente nel registro Noto
Anche scritto come: أحمد الميسري المصري، أحمد المسري، أحمد المسبري المصري، أحمد الميري المصري، أحمد المسيري
Il registro associa queste grafie a una sola persona.
No. 14, 15, 18, 19, 20, 22 nelle catene di trasmissione dal Profeta ﷺ Un'altra fonte riporta: 1005 AH / 1596–1597 CE
Ahmad al-Misiri of Egypt, a leading student and son-in-law of Nasir al-Din Muhammad b. Salim al-Tablawi. He moved from Egypt to Istanbul, where he was among the first to spread the readings through al-Tablawi's chains; among his students there was Muhammad b. Ja'far al-Amasi, known as Awliya Efendi.
Ogni percorso sopra questa persona come lo scrivono i certificati pubblicati, con il proprio numero; il numero più piccolo è la catena più alta.
1. no. 14 dal Profeta ﷺ · attraverso محمد بن أحمد بن عبد الخالق المعروف بالصائغ · القراءات السبع (5) · su 5 certificati
I certificati su questo percorso: UYP73H24 D6ADGWDP QJG2T462 Z3NTEGXM ZEC5R9PV
2. no. 14 dal Profeta ﷺ · attraverso نور الدين علي بن محمد بن صالح المخزومي البلبيسي · القراءات العشر · su un certificato
3. no. 15 dal Profeta ﷺ · attraverso رضوان العقبي · القرآن العظيم من طرق الطيبة · su un certificato
4. no. 18 dal Profeta ﷺ · attraverso أحمد بن أسد الأنصاري · حفص عن عاصم · su un certificato
5. no. 19 dal Profeta ﷺ · attraverso علي بن شجاع الضرير · رواية حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي لقراءة عاصم ابن أبي النجود التابعي · su un certificato
6. no. 19 dal Profeta ﷺ · attraverso أبو العباس أحمد بن محمد بن إبراهيم المرادي · ورش عن نافع · su un certificato
7. no. 20 dal Profeta ﷺ · attraverso محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن أبي الخير الجزري · عاصم بروايتي شعبة وحفص · su un certificato
8. no. 20 dal Profeta ﷺ · attraverso أبي محمد عبد الرحمن بن أحمد بن علي البغدادي · حفص عن عاصم · su un certificato
9. no. 22 dal Profeta ﷺ · attraverso أبي طاهر محمد بن محمد العقيلي الشهير بالنويري · رواية شعبة عن عاصم · su un certificato
Ha letto davanti a questi maestri
Questi nomi provengono da opere di riferimento stampate, non da un documento caricato qui. Ciascuno indica la propria fonte.
