سالم النبتيتي

Juga ditulis sebagai: النبتيتى، سالم النبتيتي الشرقاوي

Daftar tersebut menghubungkan ejaan-ejaan ini sebagai orang yang sama.

Tidak. 22, 24, 26, 28 dalam sanad dari Nabi ﷺ مصر

Rantai kepada Nabi ﷺ

5

Setiap jalur di atas orang ini sebagaimana ditulis oleh sertifikat yang diterbitkan, dengan nomornya sendiri; nomor terkecil adalah rantai tertinggi.

1. nomor 22 dari Nabi ﷺ · melalui زين الدين أبو النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي الشافعي · رواية حفص بجميع طرقه من طيبة النشر · pada satu sertifikat

سالم النبتيتي 22

2. nomor 22 dari Nabi ﷺ · melalui أحمد بن إسماعيل بن أحمد بن عمر بن القدوة أبي عمر محمد بن أحمد بن قدامة النجم ابن النجم المقدسي · القراءات السبع · pada satu sertifikat

3. nomor 24 dari Nabi ﷺ · melalui محمد بن أحمد اللبان الدمشقى · القراءات العشرة (1) · قراءة الإمام حمزة الكوفى بالسكت المطلق وما ترتب عليه (1) · pada 2 sertifikat

Sertifikat pada rute ini: GKQ82WJR P7DPVJ5J

4. nomor 26 dari Nabi ﷺ · melalui شهاب أحمد بن البنا · حفص عن عاصم · pada satu sertifikat

5. nomor 28 dari Nabi ﷺ · melalui علي بن حسن البدرى · حفص عن عاصم · pada satu sertifikat

Para syaikh

2

Membaca kepada guru-guru ini

Murid

4

Juga disebutkan dalam rantai-rantai ini

6

Dalam karya rujukan

5

Nama-nama ini berasal dari karya rujukan yang dicetak, bukan dari dokumen yang diunggah di sini. Masing-masing menyebutkan sumbernya.

Guru, sebagaimana dicatat dalam karya rujukan

Murid, sebagaimana dicatat dalam karya rujukan

  • Entri ini diambil dari المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 273 dan belum diperiksa oleh seseorang di Kuttab.
  • Dalam karya rujukan · Sumber: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 152
  • Dalam karya rujukan · Sumber: حسن بن مصطفى الوراقي، تحفة الإخوان بما علا من أسانيد قراء هذا الزمان، ص 289، 290
  • Dalam karya rujukan · Sumber: أسانيد العبيدي، ص 2
  • Dalam karya rujukan · Sumber: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 346
  • Dalam karya rujukan · Sumber: حسن بن مصطفى الوراقي، تحفة الإخوان بما علا من أسانيد قراء هذا الزمان، ص 279