Menganugerahi syaikh

على سبيع عبد الرحمن

Juga ditulis sebagai: علي بن عبد الرحمن سبيع، علي بن سبيع بن عبد الرحمن، على عبد الرحمن سبيع، علي سبيع (علي بن عبد الرحمن سبيع؛ والخطأ تسميته عبده بن علي سبيع)، علي عبد الرحمن سبيع، علي سبيع عبد الرحمن

Daftar tersebut menghubungkan ejaan-ejaan ini sebagai orang yang sama.

d. 1338 AH / 1919‎–‎1920 CE Tidak. 23, 27, 29 dalam sanad dari Nabi ﷺ

Rantai kepada Nabi ﷺ

4

Setiap jalur di atas orang ini sebagaimana ditulis oleh sertifikat yang diterbitkan, dengan nomornya sendiri; nomor terkecil adalah rantai tertinggi.

1. nomor 23 dari Nabi ﷺ · melalui أبو السماح أحمد البقري · القراءات السبع · pada satu sertifikat

على سبيع عبد الرحمن d. 1338 AH / 1919‎–‎1920 CE 23

2. nomor 27 dari Nabi ﷺ · melalui ناصر الطبلاوي · ورش عن نافع · pada satu sertifikat

3. nomor 29 dari Nabi ﷺ · melalui حسن بن محمد بدير المشهور بالجريسي الكبير · حفص عن عاصم · pada satu sertifikat

4. nomor 29 dari Nabi ﷺ · melalui ابن عبد الحق السنباطى · القراءات الثلاث المتممة للعشر · pada satu sertifikat

Para syaikh

2

Membaca kepada guru-guru ini

Murid

4

Dicatat di bawahnya

1

Juga disebutkan dalam rantai-rantai ini

3

Dalam karya rujukan

7

Nama-nama ini berasal dari karya rujukan yang dicetak, bukan dari dokumen yang diunggah di sini. Masing-masing menyebutkan sumbernya.

Murid, sebagaimana dicatat dalam karya rujukan

  • Entri ini diambil dari sertifikat SGWAB6F2 dalam daftar dan belum diperiksa oleh seseorang di Kuttab.
  • Dalam karya rujukan · Sumber: المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Dalam karya rujukan · Sumber: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 276
  • Dalam karya rujukan · Sumber: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 282
  • Dalam karya rujukan · Sumber: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 299
  • Dalam karya rujukan · Sumber: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 371