La Volonté et l'Ordre Divins
Dans le Coran, la création est dépeinte comme un acte de volonté divine. Le processus commence par l'ordre d'Allah : « Sois ! » (Kun), et à ce moment-là, l'existence se déploie. Le Coran déclare : « En vérité, lorsque Il veut une chose, Son commandement est : 'Sois', et elle est » (Coran 36:82). Ce verset souligne le pouvoir de la parole de Dieu, démontrant que la création est une expression de Sa souveraineté.
La Création des Cieux et de la Terre
Le Coran décrit la création des cieux et de la terre dans plusieurs versets. Allah a créé l'univers en six jours, un concept reflété dans les versets : « En vérité, votre Seigneur est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours » (Coran 7:54). Le terme « jours » dans ce contexte est souvent interprété de manière métaphorique, symbolisant des étapes ou des périodes distinctes de la création, plutôt que des jours littéraux de 24 heures.
Tout au long de ce processus, Allah a créé tout avec un but et une précision. Le Coran souligne la beauté et l'ordre de la création, exhortant l'humanité à réfléchir sur les signes d'Allah dans le monde naturel. Par exemple, dans le Coran 2:164, il est dit : « En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour ceux qui comprennent. »
La Création de l'Humanité
La création de l'humanité revêt une importance particulière dans le Coran. Allah a créé le premier homme, Adam, à partir de l'argile ou de la poussière. Cet acte est relaté dans plusieurs versets, comme : « Il a créé l'homme à partir d'argile, comme celle de la poterie » (Coran 55:14). Adam a été doté d'une âme, ce qui fait de lui une création unique, capable de raisonner et de prendre des décisions morales.
Le Coran décrit également la création d'Ève (Hawwa) à partir d'Adam, symbolisant le partenariat et l'égalité entre les deux. Ils ont été placés au Paradis, où ils ont joui d'une vie d'abondance. Cependant, ils avaient un seul commandement : ne pas manger d'un arbre spécifique. L'histoire prend un tournant lorsqu'ils sont trompés par Satan et consomment le fruit interdit. Cet acte de désobéissance a conduit à leur expulsion du Paradis sur Terre, où ils ont été chargés de vivre et de vénérer Allah.
Le But de la Création
Le récit coranique souligne que le but de la création est d'adorer Allah. « Et je n'ai créé les djinn et l'humanité que pour m'adorer » (Coran 51:56). Ce verset résume la compréhension islamique du sens de la vie et de l'importance de la foi et de l'obéissance à Dieu.
De plus, l'humanité a reçu le libre arbitre, permettant aux individus de choisir entre le bien et le mal. Ce libre arbitre est fondamental pour le concept de responsabilité dans l'au-delà, où les individus seront jugés en fonction de leurs actions dans cette vie.
Le Cycle de la Création
Le Coran souligne également la nature cyclique de la création, y compris la vie et la mort. Il parle du renouvellement de la terre par la pluie et de la croissance des plantes, servant de métaphore pour la résurrection et la vie après la mort. « Et c'est Lui qui donne la vie et cause la mort, et à Lui appartient l'alternance de la nuit et du jour » (Coran 40:68). Ce cycle renforce la croyance en un univers intentionnel et interconnecté.
Conclusion
L'histoire de la création dans le Coran est une riche tapisserie de sagesse divine, mettant en avant la puissance d'Allah, l'importance de l'humanité et le but de la vie. Elle invite les croyants à réfléchir sur leur existence, le monde naturel et leur relation avec le Créateur. En comprenant ce récit, les musulmans sont encouragés à vivre avec gratitude, conscience et un sens des responsabilités envers leur Créateur et le monde qui les entoure. Cette compréhension façonne leur identité et guide leurs actions dans la quête d'une vie juste.
