أحمد البنا الدمياطي صاحب الإتحاف

Figurant dans le registre Connu

Également écrit comme : أحمد بن محمد بن أحمد الدمياطي الشهير بالبناء، أحمد بن محمد أحمد بن عبد الغني الدمياطي، أحمد بن أحمد البنا الدمياطي، أحمد بن البنا الدمياطي، أحمد البنا الدمياطي، شهاب أحمد بن البنا، شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الغني الدمياطي الشافعي المعروف بالبنا، أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالغني شهاب الدين الدمياطي الشافعي الشهير بالبناء، أحمد البنا، أحمد بن محمد بن عبد الغني البناء الدمياطي

Le registre associe ces variantes orthographiques à une même personne.

d. 1117 AH / 1705‎–‎1706 CE N° 20, 22, 23, 25 dans les chaînes du Prophète ﷺ مصر Une autre source indique : 1116 AH / 1704‎–‎1705 CE

Chaînes jusqu'au Prophète ﷺ

3

Chaque voie au-dessus de cette personne telle que l'écrivent les certificats publiés, avec son propre numéro ; le plus petit numéro est la chaîne la plus haute.

1. n° 20 du Prophète ﷺ · via سيف الدين بن عطاء الفضالي · حفص عن عاصم بن أبي النجود الكوفي · sur un certificat

أحمد البنا الدمياطي صاحب الإتحاف d. 1117 AH / 1705‎–‎1706 CE 20

2. n° 20 du Prophète ﷺ · via شهاب الدين أحمد بن الشرف عبد الحق بن محمد السنباطي · القراءات العشر الكبرى · sur un certificat

3. n° 22 du Prophète ﷺ · via ناصر الطبلاوي · القراءات الأربع الزائدة على العشرة · sur un certificat

4. n° 22 du Prophète ﷺ · via أحمد بن أسد الأسيوطي · حفص عن عاصم · sur un certificat

5. n° 23 du Prophète ﷺ · via أبو النصر محمد بن سالم الطبلاوي · عاصم بروايتي شعبة وحفص · sur un certificat

6. n° 23 du Prophète ﷺ · via النويري · حفص عن عاصم · sur un certificat

7. n° 25 du Prophète ﷺ · via علي بن علي الشبراملسي، سلطان بن أحمد بن سلامة المزاحي · قراءة الإمام حمزة الزيات براوييه خلف وخلاد · sur un certificat

Cheikhs

4

A récité auprès de ces maîtres

Élèves

3

Également mentionné dans ces chaînes

7

Dans les ouvrages de référence

26

Ces noms proviennent d'ouvrages de référence imprimés, et non d'un document téléchargé ici. Chacun indique sa source.

Maîtres, selon les ouvrages de référence

Élèves, selon les ouvrages de référence

  • Cette entrée a été extraite de المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 276 et n'a pas encore été vérifiée par une personne de Kuttab.
  • Dans les ouvrages de référence · Source : البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص43
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 298
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 329
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 330
  • Dans les ouvrages de référence · Source : السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/272؛ 1/295
  • Dans les ouvrages de référence · Source : السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/272؛ 1/294
  • Dans les ouvrages de référence · Source : السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/272؛ 1/317
  • Dans les ouvrages de référence · Source : اتصال الأسانيد المغربية في القراءات القرآنية (أعمال يوم دراسي، الطبعة الأولى 2019)، ص 60
  • Dans les ouvrages de référence · Source : مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 46، 55
  • Dans les ouvrages de référence · Source : مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 55
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 335
  • Dans les ouvrages de référence · Source : السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/258؛ 1/272
  • Dans les ouvrages de référence · Source : السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/257؛ 1/272
  • Dans les ouvrages de référence · Source : السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/283؛ 1/272
  • Dans les ouvrages de référence · Source : إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 211