أحمد إسماعيل الزرباوي

Également écrit comme : أحمد الزرباوي، أحمد إسماعيل الشهير بالزرباوي

Le registre associe ces variantes orthographiques à une même personne.

N° 28, 33 dans les chaînes du Prophète ﷺ مصر

Chaînes jusqu'au Prophète ﷺ

2

Chaque voie au-dessus de cette personne telle que l'écrivent les certificats publiés, avec son propre numéro ; le plus petit numéro est la chaîne la plus haute.

1. n° 28 du Prophète ﷺ · via محمد الشهير بالفراش · رواية حفص عن عاصم · sur un certificat

أحمد إسماعيل الزرباوي 28

2. n° 33 du Prophète ﷺ · via حسن بن محمد بدير الشهير بالجريسي الكبير · حفص عن عاصم الكوفي · sur un certificat

Cheikhs

1

A récité auprès de ces maîtres

Élèves

2

Également mentionné dans ces chaînes

2

Dans les ouvrages de référence

8

Ces noms proviennent d'ouvrages de référence imprimés, et non d'un document téléchargé ici. Chacun indique sa source.

Maîtres, selon les ouvrages de référence

Élèves, selon les ouvrages de référence

  • عبد الصادق محمد عمار بيومي المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • محمد عبد الرحمن البربري المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • محمد طه إسماعيل مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 320
  • محمد حسين عبد الرسول المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 370
  • Cette entrée a été extraite de مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 320 et n'a pas encore été vérifiée par une personne de Kuttab.
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Dans les ouvrages de référence · Source : - أسانيد الشيخ أحمد بن إسماعيل الزِرباوي - إعداد فؤاد خطاب الجابري، ص 1
  • Dans les ouvrages de référence · Source : مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 320
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 370