يحيى بن وثاب

Figurant dans le registre Connu

Le registre associe ces variantes orthographiques à une même personne.

d. 103 AH / 721‎–‎722 CE Non. 3 dans la chaîne de transmission provenant du Prophète ﷺ العراق

Biographie

Yahya ibn Waththab al-Asadi of Kufa, a trustworthy and devout Successor, was the leading reader of Kufa in his time. He learned the Qur'an from Ubayd ibn Nadla and read with Alqama, al-Aswad, Masruq, Zirr ibn Hubaysh and Abu Abd al-Rahman al-Sulami. Al-A'mash, Talha ibn Musarrif and Humran ibn A'yan read with him. He died in 103 AH.

Chaînes jusqu'au Prophète ﷺ

1

Chaque voie au-dessus de cette personne telle que l'écrivent les certificats publiés, avec son propre numéro ; le plus petit numéro est la chaîne la plus haute.

n° 3 du Prophète ﷺ · via علقمة · بقراءة الإمام حمزة الزيات براوييه خلف وخلاد (3) · قراءة خلف البزار براوييه إسحق وإدريس (1) · sur 4 certificats

Les certificats de cette route : VBXB8KSU D227AX2P HFKD39N8 DKB2V8A2

Cheikhs

1

A récité auprès de ces maîtres

Élèves

1

Également mentionné dans ces chaînes

4

Dans les ouvrages de référence

5

Ces noms proviennent d'ouvrages de référence imprimés, et non d'un document téléchargé ici. Chacun indique sa source.

Maîtres, selon les ouvrages de référence

  • ابن مسعود أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 15
  • علقمة أسانيد الأهدل، pdf 10

Élèves, selon les ouvrages de référence

  • Cette entrée a été extraite de أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 15 et n'a pas encore été vérifiée par une personne de Kuttab.
  • Biographie · Source : ملخص كتّاب من: غاية النهاية في طبقات القراء لابن الجزري
  • Dans les ouvrages de référence · Source : أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 15
  • Dans les ouvrages de référence · Source : أسانيد الأهدل، pdf 10
  • Dans les ouvrages de référence · Source : إتحاف الأكابر، ص 195