Auch geschrieben als: خلف
Das Register ordnet diese Schreibweisen einer Person zu.
d. 229 AH / 843–844 n. Chr. Nein. 6, 7, 8 in den Überlieferungsketten des Propheten ﷺ
خلف بن هشام بن ثعلب بن خلف بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي ويقال خلف بن هشام بن طالب بن غراب الإمام العلم أبو محمد البزار بالراء البغدادي، أصله من فم الصلح بكسر الصاد أحد القراء العشرة واحد الرواة عن سليم عن حمرة
ولد سنة خمسين ومائة وحفظ القرآن وهو ابن عشر سنين وابتدأ في الطلب وهو ابن ثلاث عشرة وكان ثقة كبيرًا زاهدًا عابدًا عالمًا، روينا عنه أنه قال أشكل عليَّ باب من النحو فأنفقت ثمانين ألف درهم حتى حفظته أو قال عرفته وروينا عنه أيضًا أنه كان يكره أن يقال له البزار ويقال ادعوني المقرئ، قال أحمد بن إبراهيم وراقه سمعته يقول قدمت الكوفة فصرت إلى سليم فقال ما أقدمك قلت أقرأ على أبي بكر بن عياش فدعا ابنه وكتب معه ورقة إلى أبي بكر لم أدر ما كتب فيها فأتيناه فقرأ الورقة وصعد في النظر ثم قال أنت خلف قلت نعم قال أنت الذي لم تخلف ببغداد أحدًا أقرأ منك فسكت فقال لي أقعد هات أقرأ قلت عليك قال نعم قلت لا والله لا أقرأ على من يستصغر رجلًا من حملة القرآن ثم خرجت فوجّه إلى سليم فسأله أن يردني فأبيت ثم ندمت وأحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم، أخذ القرآن عرضًا عن سليم بن عيسى وعبد الرحمن بن أبي حماد عن حمزة ويعقوب بن خليفة الأعشى و أبي زيد سعيد بن أوس عن المفضل الضبي وروى الحروف عن إسحاق المسيبي و إسماعيل بن جعفر و عبد الوهاب بن عطاء ويحيى بن آدم وعبيد بن عقيل وروى رواية قتيبة عنه فيما ثبت عندنا من طريق ابن شنبوذ والمطوعي أداء وسماعًا وسمع من الكسائي الحروف ولم يقرأ عليه القرآن، قال أبو علي الأهوازي في مفردة الكسائي قال الفضل بن شاذان عن خلف إنه قرأ على الكسائي والمشهور عند أهل النقل لهذا الشأن أنه لم يقرأ عليه وإنما سأله عنها وسمعه يقرأ القرآن إلى خاتمته وضبط ذلك عنه بقراءته عليهم وكذا قال الحافظ أبو العلاء وهو الصحيح والله أعلم وروى عنه قراءة الأعمش عن زائدة بن قدامة، وروة القراءة عنه عرضًا وسماعًا أحمد بن إبراهيم وراقه و أخوه إسحاق بن إبراهيم و إبراهيم بن علي القصار وأحمد بن يزيد الحلواني و إدريس بن عبد الكريم الحداد و أحمد بن زهير و أحمد بن محمد البراثي وسلمة بن
بن عاصم وعبد الله بن عاصم شيخ الغضايري و علي بن الحسين بن سليم و محمد بن إسحاق شيخ ابن شنبوذ و محمد بن الجهم و محمد بن مخلد الأنصاري و محمد بن عيسى و الفضل بن أحمد الزبيدي و علي بن محمد بن نازك وإبراهيم بن إسحاق ومحمد بن إبراهيم و محمد بن سعيد بن عطاء و موسى بن عيسى و أبو الوليد عبد الملك بن القاسم و عمر بن فايد فيما ذكره الهذلي، قال ابن أشتة كان خلف يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفًا قلت يعني في اختياره، مات في جمادى الآخرة سنة تسع وعشرين ومائتين ببغداد وهو مختف من الجهمية.
Jeder Weg oberhalb dieser Person, wie ihn die veröffentlichten Zertifikate schreiben, mit seiner eigenen Nummer; die kleinste Nummer ist die höchste Kette.
1. Nr. 6 vom Propheten ﷺ · durch سليم صاحب حمزة · إسحاق وإدريس عن خلف العاشر البزار · auf einem Zertifikat
2. Nr. 6 vom Propheten ﷺ · durch سليم بن عيسى بن سليم · قراءة حمزة الزيات · auf einem Zertifikat
3. Nr. 7 vom Propheten ﷺ · durch حمزة · بقراءة الإمام حمزة الزيات براوييه خلف وخلاد (3) · bei 3 Zertifikaten
Die Zertifikate auf dieser Route: D227AX2P HFKD39N8 DKB2V8A2
4. Nr. 8 vom Propheten ﷺ · durch الأعمش · خلف وخلاد عن حمزة · auf einem Zertifikat
5. Nr. 8 vom Propheten ﷺ · durch جعفر الصادق · خلف وخلاد عن حمزة · auf einem Zertifikat
Las diesen Lehrern vor
Diese Namen stammen aus gedruckten Nachschlagewerken, nicht aus einem hier hochgeladenen Dokument. Jeder von ihnen nennt seine Quelle.
