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REGISTER DER IJAZAAT

Hiermit wird bestätigt, dass die unten beschriebene ijazah im Kuttab-Register eingetragen ist.

Ijazah in رواية حفص عن عاصم

Vom Tariq von الشاطبية

Lesen und Lehren · Aus dem Gedächtnis · Der gesamte Koran

GEWÄHRT VON

هناء السيد محمد

GEWÄHRT AN

زياد أحمد محمد عرفه

DIE KETTE, DIE AUF DIESEM DOKUMENT STEHT.

وجيه عبد العظيم هنداوي عن السيد حسين مصباح عن محمد صلاح الدين السرسي عن أحمد عبد العزيز الزيات عن عبد الفتاح هنيدي عن …

NUMMER DES INHABERS IN DER KETTE
Nr. 38 vom Propheten ﷺ
DATUM AUF DEM DOKUMENT
٨ رمضان ١٤٤٠ هجرية · May 13, 2019

Ijazah: wie geschrieben vermerkt

Kette: Die geschriebene Kette hat eine Lücke

حفص بن سليمان wird nicht in der الشاطبية Route geschrieben

Im Register eingetragen am September 20, 20269 Rabīʿ ath-Thānī 1448 AH.

REFERENZ

V4M3CK74

kuttab.com/i/V4M3CK74

Scannen, um diesen Datensatz zu öffnen

Kuttab zeichnet auf, was dieses Dokument aussagt, ohne es zu überprüfen, und dieses Blatt trägt weder Unterschrift noch Siegel: das unterschriebene Original befindet sich im Besitz der auf ihm genannten Person.

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Die detaillierte Kette

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رسول الله صلى الله عليه وسلم d. 11 AH / 632 n. Chr.
أبي بن كعب d. 30 AH / 650‎–‎651 n. Chr. 1
علي بن أبي طالب d. 40 AH / 660‎–‎661 n. Chr. 2
عثمان بن عفان d. 35 AH / 655‎–‎656 n. Chr. 2
ابن مسعود d. 32 AH / 652‎–‎653 n. Chr. 2
أبي عبد الرحمن السلمي d. 74 AH / 693‎–‎694 n. Chr. 3
Imam der Lesung عاصم بن أبي النجود الكوفي d. 127 AH / 744‎–‎745 n. Chr. 4
Erzähler der Riwayah أبي بكر بن عياش d. 193 AH / 808‎–‎809 n. Chr. 5
يعقوب بن محمد أبي يوسف الأعشى d. 200 AH / 815‎–‎816 n. Chr. 6
عمرو بن الصباح d. 221 AH / 835‎–‎836 n. Chr. 7
أحمد بن موسى الصفار البغدادي المعدل 8
علي بن سعيد البزار 8
الحسن بن المبارك 8
أبي العباس الأشناني d. 307 AH / 919‎–‎920 n. Chr. 9
أبي الحسن الهاشمي الضرير d. 368 AH / 978‎–‎979 n. Chr. 10
أبي الحسن طاهر بن غلبون d. 399 AH / 1008‎–‎1009 n. Chr. 11
أبي عمرو الداني d. 444 AH / 1052‎–‎1053 n. Chr. 12
أبي داود سليمان بن نجاح d. 496 AH / 1102‎–‎1103 n. Chr. 13
أبي الحسن علي بن هذيل d. 564 AH / 1168‎–‎1169 n. Chr. 14
أبي القاسم الشاطبي d. 590 AH / 1194 n. Chr. 15
أبي الحسن علي بن شجاع الضرير المعروف بالكمال d. 661 AH / 1262‎–‎1263 n. Chr. 16
أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الخالق المصري المعروف بالصائغ d. 725 AH / 1324‎–‎1325 n. Chr. 17
أبي محمد عبد الرحمن بن مبارك بن معالي البغدادي الواسطي ثم المصري d. 781 AH / 1379‎–‎1380 n. Chr. 18
محمد بن محمد الجزري d. 833 AH / 1429‎–‎1430 n. Chr. 19
أبي النعيم رضوان العقبي d. 852 AH / 1448‎–‎1449 n. Chr. 20
أبي يحيى زكريا الأنصاري d. 926 AH / 1520 n. Chr. 21
ناصر الدين الطبلاوي d. 966 AH / 1558‎–‎1559 n. Chr. 22
شحاذة اليمني d. 987 AH / 1579‎–‎1580 n. Chr. 23
عبد الرحمن اليمني d. 1050 AH / 1640‎–‎1641 n. Chr. 24
محمد بن قاسم البقري d. 1111 AH / 1699‎–‎1700 n. Chr. 25
أحمد البقري d. 1189 AH / 1775‎–‎1776 n. Chr. 26
عبد الرحمن الأجهوري d. 1198 AH / 1783‎–‎1784 n. Chr. 27
السيد إبراهيم العبيدي 28
أحمد بن محمد المعروف بسلمونة d. 1265 AH / 1848‎–‎1849 n. Chr. 29
أحمد الدري التهامي 30
محمد أحمد الشهير بالمتولي d. 1313 AH / 1895‎–‎1896 n. Chr. 31
عبد الفتاح هنيدي d. 1369 AH / 1949‎–‎1950 n. Chr. 32
أحمد عبد العزيز الزيات d. 1424 AH / 2003 n. Chr. 33
محمد صلاح الدين السرسي 34
السيد حسين مصباح 35
وجيه عبد العظيم هنداوي 36
هناء السيد محمد 37
زياد أحمد محمد عرفه 38

Schlüssel

  • Gefährte, möge Allah mit ihm zufrieden sein.
  • Nachfolger (Tabi'i), möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen.
  • Der Imam und sein Überlieferer, möge Allah sich ihrer erbarmen
  • Leser aus dem Irak
  • Leser Ägyptens
  • Leser von al-Sham
  • Leser aus Tunesien, Marokko und al-Andalus
  • Land noch nicht erfasst
  • Inhaber dieser Ijazah

Jeder Pfeil verläuft von einem Scheich zu dem Schüler, der bei ihm gelesen hat.

Die Farbe eines Lesers ergibt sich aus dem Land, das im Register für ihn verzeichnet ist. Grau bedeutet, dass es noch nicht erfasst wurde.

Die Zahlen werden entlang der eigenen Route dieses Zertifikats gezählt. Ein anderes Zertifikat kann denselben Mann auf einer anderen Route erreichen und ihm eine andere Nummer geben.

Notizen zu dieser Kette

Was dieses Zertifikat vermerkt, wird neben die Jahreszahlen in den Nachschlagewerken gesetzt. Ketten werden oft kürzer geschrieben, als sie vorgelesen wurden, daher besagt eine hier angebrachte Notiz, wie das Schriftstück zu lesen ist, nicht, was es wert ist.

  • Dieses Zertifikat nennt رواية حفص عن عاصم, aber seine Kette führt in der vorliegenden Form nicht über حفص بن سليمان. Vom Register selbst gefunden; noch nicht von einer Person überprüft.

Was Kuttab aufgezeichnet hat

  • Empfangen
  • Lesen
  • Registriert
  • Dokument in der Akte
  • Kette aufgeschrieben

Vertrauensstufe Aufgezeichnet

Was steckt hinter diesem Rekord?

  • Noch nicht: Die Überlieferungskette reicht bis zum Propheten, Friede sei mit ihm.
  • Noch nicht: Das Dokument ist leserlich.
  • Noch nicht: Die Kettenseiten sind in den Akten gespeichert.
  • Noch nicht: Die Unterschrift oder der Stempel des Scheichs war zu sehen.
  • Erledigt: Das Datum fällt in die Lebenszeit des Scheichs.
  • Noch nicht: Andere Dokumente bestätigen die Kettenglieder.
  • Noch nicht: Vom verleihenden Scheich bestätigt.
  • Noch nicht: Ein vertrauenswürdiger Scheich hat dafür gebürgt.
  • Noch nicht: Im Vergleich mit dem Papier eines namentlich genannten Gutachters lesen
  • Noch nicht: Ein Spezialist für Rezitation und Isnad hat es überprüft.
  • Noch nicht: Bestätigt von einem Zeugen der Ijazah.
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