REGISTER DER IJAZAAT

Hiermit wird bestätigt, dass die unten beschriebene ijazah im Kuttab-Register eingetragen ist.

Ijazah in رواية حفص عن عاصم

GEWÄHRT VON

أبو عكاشة عبدالكبير غيوا الحبيبي

GEWÄHRT AN

وداد عبد الرشيد

DIE KETTE, DIE AUF DIESEM DOKUMENT STEHT.

إدريس عبدالكريم الأزهري عن عمر بن قطب بن عبد الحميد عن محمود بن شعبان بن رزق بن عويس عن صالح بن أحمد الشيمي عن …

Kuttab zeichnet auf, was dieses Dokument aussagt, ohne es zu überprüfen, und dieses Blatt trägt weder Unterschrift noch Siegel: das unterschriebene Original befindet sich im Besitz der auf ihm genannten Person.

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Die detaillierte Kette

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رسول الله ﷺ d. 11 AH / 632 n. Chr.

عثمان بن عفان d. 35 AH / 655‎–‎656 n. Chr. 1

علي بن أبي طالب d. 40 AH / 660‎–‎661 n. Chr. 1

أبي بن كعب d. 30 AH / 650‎–‎651 n. Chr. 1

زيد بن ثابت d. 45 AH / 665‎–‎666 n. Chr. 1

عبد الله بن مسعود d. 32 AH / 652‎–‎653 n. Chr. 1

أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي d. 74 AH / 693‎–‎694 n. Chr. 2

زر بن حبيش بن حباشة بن أوس d. 83 AH / 702‎–‎703 n. Chr. 2

Imam der Lesung عاصم الكوفي d. 127 AH / 744‎–‎745 n. Chr. 3

Erzähler der Riwayah حفص بن سليمان d. 180 AH / 796‎–‎797 n. Chr. 4

أبو محمد عبيد بن الصباح بن صبيح d. 219 AH / 834‎–‎835 n. Chr. 5

أبو العباس أحمد بن سهل بن الفيروزان الأشناني d. 307 AH / 919‎–‎920 n. Chr. 6

أبو الحسن علي بن محمد بن صالح بن داود الهاشمي d. 368 AH / 978‎–‎979 n. Chr. 7

أبو الحسن طاهر بن عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون d. 399 AH / 1008‎–‎1009 n. Chr. 8

أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني d. 444 AH / 1052‎–‎1053 n. Chr. 9

أبو داوود سليمان بن نجاح الأموي d. 496 AH / 1102‎–‎1103 n. Chr. 10

أبو الحسن علي بن هذيل البلنسي d. 564 AH / 1168‎–‎1169 n. Chr. 11

أبو القاسم بن فيره بن خلف الشاطبي الرعيني d. 590 AH / 1194 n. Chr. 12

كمال الدين بن علي بن شجاع 13

أبو عبد الله محمد أحمد الصائغ 14

عبد الرحمن بن أحمد البغدادي d. 781 AH / 1379‎–‎1380 n. Chr. 15

محمد بن محمد بن علي بن يوسف بن الجزري d. 833 AH / 1429‎–‎1430 n. Chr. 16

أحمد بن أسد الدين الأميوطي d. 872 AH / 1467‎–‎1468 n. Chr. 17

محمد بن إبراهيم السعديسي 18

علي بن محمد المكتفي الحنفي 19

عبد الرحمن شحاذة اليمني d. 1050 AH / 1640‎–‎1641 n. Chr. 20

شمس الدين محمد بن عمر البقري d. 1111 AH / 1699‎–‎1700 n. Chr. 21

أحمد بن رجب بن محمد البقري d. 1189 AH / 1775‎–‎1776 n. Chr. 22

عبد الرحمن الأجهوري d. 1198 AH / 1783‎–‎1784 n. Chr. 23

إبراهيم بن عبد السلام العبيدي 24

أحمد بن محمد سلمونة d. 1265 AH / 1848‎–‎1849 n. Chr. 25

أحمد الدري التهامي 26

محمد بن أحمد المتولي d. 1313 AH / 1895‎–‎1896 n. Chr. 27

عبد الفتاح الهنيدي d. 1369 AH / 1949‎–‎1950 n. Chr. 28

أحمد عبد العزيز الزيات d. 1424 AH / 2003 n. Chr. 29

عبد الحكيم عبد اللطيف بن عبدالله سليمان d. 1437 AH / 2016 n. Chr. 30

صالح بن أحمد الشيمي 31

محمود بن شعبان بن رزق بن عويس 32

عمر بن قطب بن عبد الحميد 33

إدريس عبدالكريم الأزهري 34

أبو عكاشة عبدالكبير غيوا الحبيبي 35

وداد عبد الرشيد 36

Schlüssel

Gefährte, möge Allah mit ihm zufrieden sein.
Nachfolger (Tabi'i), möge Allah ihm Barmherzigkeit erweisen.
Der Imam und sein Überlieferer, möge Allah sich ihrer erbarmen
Leser aus dem Irak
Leser Ägyptens
Leser von al-Sham
Leser aus Tunesien, Marokko und al-Andalus
Land noch nicht erfasst
Inhaber dieser Ijazah

Jeder Pfeil verläuft von einem Scheich zu dem Schüler, der bei ihm gelesen hat.

Die Farbe eines Lesers ergibt sich aus dem Land, das im Register für ihn verzeichnet ist. Grau bedeutet, dass es noch nicht erfasst wurde.

Die Zahlen werden entlang der eigenen Route dieses Zertifikats gezählt. Ein anderes Zertifikat kann denselben Mann auf einer anderen Route erreichen und ihm eine andere Nummer geben.

Was Kuttab aufgezeichnet hat

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Was steckt hinter diesem Rekord?

Erledigt: Die Überlieferungskette reicht bis zum Propheten, Friede sei mit ihm.
Noch nicht: Das Dokument ist leserlich.
Noch nicht: Die Kettenseiten sind in den Akten gespeichert.
Noch nicht: Die Unterschrift oder der Stempel des Scheichs war zu sehen.
Erledigt: Das Datum fällt in die Lebenszeit des Scheichs.
Noch nicht: Andere Dokumente bestätigen die Kettenglieder.
Noch nicht: Vom verleihenden Scheich bestätigt.
Noch nicht: Ein vertrauenswürdiger Scheich hat dafür gebürgt.
Noch nicht: Im Vergleich mit dem Papier eines namentlich genannten Gutachters lesen
Noch nicht: Ein Spezialist für Rezitation und Isnad hat es überprüft.
Noch nicht: Bestätigt von einem Zeugen der Ijazah.

Gelesen von einer Person am: Oct 08, 2026
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