TR - USD
Site Dili
Türkçe
Site Para Birimi
Amerikan Doları

أحمد البنا الدمياطي صاحب الإتحاف

Ayrıca şu şekilde yazılır: أحمد بن محمد بن أحمد الدمياطي الشهير بالبناء، أحمد بن محمد أحمد بن عبد الغني الدمياطي، أحمد بن أحمد البنا الدمياطي، أحمد بن البنا الدمياطي، أحمد البنا الدمياطي، شهاب أحمد بن البنا، شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الغني الدمياطي الشافعي المعروف بالبنا، أحمد بن محمد بن أحمد بن عبدالغني شهاب الدين الدمياطي الشافعي الشهير بالبناء

Kayıt bu yazımları tek bir kişi olarak ilişkilendirir.

d. 1117 Hicri / 1705‎–‎1706 Milattan Sonra Hayır. 22, 23, 24 Peygamber ﷺ'den gelen zincirlerde مصر Başka bir kaynak şöyle veriyor: 1116 Hicri / 1704‎–‎1705 Milattan Sonra

Peygamber ﷺ'e zincirler

4

Bu kişinin üzerindeki her yol, yayımlanan sertifikaların yazdığı gibi, kendi numarasıyla; en küçük numara en yüksek zincirdir.

1. no. 22 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla أحمد بن أسد الأسيوطي · حفص عن عاصم · bir sertifikada

النبي صلى الله عليه وسلم d. 11 Hicri / 632 Milattan Sonra
عبد الله بن مسعود d. 32 Hicri / 652‎–‎653 Milattan Sonra 1
عثمان بن عفان d. 35 Hicri / 655‎–‎656 Milattan Sonra 1
علي بن أبي طالب d. 40 Hicri / 660‎–‎661 Milattan Sonra 1
أبي بن كعب d. 30 Hicri / 650‎–‎651 Milattan Sonra 1
زيد بن ثابت d. 45 Hicri / 665‎–‎666 Milattan Sonra 1
أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السلمي d. 74 Hicri / 693‎–‎694 Milattan Sonra 2
Okumanın imamı عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي d. 127 Hicri / 744‎–‎745 Milattan Sonra 3
riwayah'ın anlatıcısı حفص بن سليمان الأسدي الكوفي d. 180 Hicri / 796‎–‎797 Milattan Sonra 4
أبي محمد عبيد بن الصباح النهشلي الكوفي ثم البغدادي d. 219 Hicri / 834‎–‎835 Milattan Sonra 5
أحمد بن سهل الأشناني d. 307 Hicri / 919‎–‎920 Milattan Sonra 6
أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي d. 368 Hicri / 978‎–‎979 Milattan Sonra 7
أبي الحسن طاهر بن غلبون d. 399 Hicri / 1008‎–‎1009 Milattan Sonra 8
أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني d. 444 Hicri / 1052‎–‎1053 Milattan Sonra 9
أبي داود سليمان بن نجاح الأموي d. 496 Hicri / 1102‎–‎1103 Milattan Sonra 10
أبي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل الأندلسي d. 564 Hicri / 1168‎–‎1169 Milattan Sonra 11
أبي القاسم بن فيرة الرعيني الشاطبي d. 590 Hicri / 1194 Milattan Sonra 12
أبي الحسن علي بن شجاع العباسي المصري المعروف بالكمال الضرير وبصهر الشاطبي d. 661 Hicri / 1262‎–‎1263 Milattan Sonra 13
أبي المعالي محمد بن اللبان الدمشقي d. 776 Hicri / 1374‎–‎1375 Milattan Sonra 14
أبي الخير محمد بن محمد بن محمد الجزري d. 833 Hicri / 1429‎–‎1430 Milattan Sonra 15
أحمد بن أسد الأسيوطي d. 872 Hicri / 1467‎–‎1468 Milattan Sonra 16
رضوان بن محمد العقبي d. 852 Hicri / 1448‎–‎1449 Milattan Sonra 16
زكريا الأنصاري d. 926 Hicri / 1520 Milattan Sonra 17
نصر الدين الطبلاوي d. 966 Hicri / 1558‎–‎1559 Milattan Sonra 18
شحاذة اليمني d. 987 Hicri / 1579‎–‎1580 Milattan Sonra 19
سيف الدين بن عطاء الله الفضالي d. 1020 Hicri / 1611‎–‎1612 Milattan Sonra 20
سلطان المزاحي d. 1075 Hicri / 1664‎–‎1665 Milattan Sonra 21
أحمد البنا الدمياطي صاحب الإتحاف d. 1117 Hicri / 1705‎–‎1706 Milattan Sonra 22

2. no. 23 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla النويري · حفص عن عاصم · bir sertifikada

Zincir bir grafik olarak

3. no. 23 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla أحمد بن أسد الأميوطي · القراءات العشر الكبرى · bir sertifikada

Zincir bir grafik olarak

4. no. 24 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla أبي النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي · حفص عن عاصم الكوفي · bir sertifikada

Zincir bir grafik olarak

Şeyhler

3

Bu hocalara okudu

Öğrenciler

3

Ayrıca bu zincirlerde de adı geçiyor

4

Başvuru eserlerinde

31

Bu isimler burada yüklenen bir belgeden değil, basılı referans eserlerinden gelmektedir. Her biri kaynağını belirtir.

Kaynak eserlere göre hocalar

Kaynak eserlere göre öğrenciler

  • Bu giriş المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 276 kaynağından alınmıştır ve henüz Kuttab'daki bir kişi tarafından kontrol edilmemiştir.
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص43
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 298
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 329
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 330
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/272؛ 1/295
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/272؛ 1/294
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/272؛ 1/293
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/272؛ 1/317
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 24
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: اتصال الأسانيد المغربية في القراءات القرآنية (أعمال يوم دراسي، الطبعة الأولى 2019)، ص 60
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 46، 55
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 55
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 335
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/258؛ 1/272
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/257؛ 1/272
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/255؛ 1/272
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/283؛ 1/272
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 211
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: إلياس أحمد حسين البرماوي، قراء الحرمين الشريفين وأسانيدهم من القرن التاسع إلى القرن الخامس عشر الهجري، ص 212
Bu site, güvenli ve en iyi deneyim için çerezleri kullanır. Ayrıntılar Gizlilik Politikası’nda. Çerez Politikası Kabul