يحيى بن آدم

Ayrıca şu şekilde yazılır: يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبي زكريا الصلحي الواسطي

Kayıt bu yazımları tek bir kişi olarak ilişkilendirir.

d. 203 Hicri / 818‎–‎819 Milattan Sonra Hayır. 5 Peygamber ﷺ'den gelen zincirde. العراق

Sertifikalarda yazan yıllar: ت 203هـ (1)

Peygamber ﷺ'e zincirler

3

Bu kişinin üzerindeki her yol, yayımlanan sertifikaların yazdığı gibi, kendi numarasıyla; en küçük numara en yüksek zincirdir.

2. no. 5 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla أبو بكر · عاصم براوييه شعبة بن عياش وحفص بن سليمان (2) · 2 sertifikeleri üzerinde

Bu rotadaki sertifikalar: EZAB6KBF D5TUVV9A

3. no. 5 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla أبي بكر شعبة · أبي بكر شعبة عن عاصم · bir sertifikada

Şeyhler

3

Bu hocalara okudu

Öğrenciler

4

Ayrıca bu zincirlerde de adı geçiyor

10

Başvuru eserlerinde

6

Bu isimler burada yüklenen bir belgeden değil, basılı referans eserlerinden gelmektedir. Her biri kaynağını belirtir.

Kaynak eserlere göre hocalar

  • أبو بكر شعبة d. 193 Hicri / 808‎–‎809 Milattan Sonra ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 215
  • ابو بكر شعبة ابن عياش أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 14
  • شعبة الإجازات العشر، ص 5

Kaynak eserlere göre öğrenciler

  • Bu giriş ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 215 kaynağından alınmıştır ve henüz Kuttab'daki bir kişi tarafından kontrol edilmemiştir.
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 215
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 14
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: الإجازات العشر، ص 5
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 149
  • Başvuru eserlerinde · Kaynak: إتحاف الأكابر، ص 194