TR - USD
Site Dili
Türkçe
Site Para Birimi
Amerikan Doları

ابي الوليد الشهير بالعطار الازدي الغرناطي

d. 668 Hicri / 1269‎–‎1270 Milattan Sonra Hayır. 14 Peygamber ﷺ'den gelen zincirde. الأندلس

Peygamber ﷺ'e zincirler

1

Bu kişinin üzerindeki her yol, yayımlanan sertifikaların yazdığı gibi, kendi numarasıyla; en küçük numara en yüksek zincirdir.

no. 14 Peygamber ﷺ'den · aracılığıyla ابي بكر محمد بن علين بن الحسنون الحميري الاندلسي · Nafi al-Madani · bir sertifikada

رسول الله صلى الله عليه وسلم d. 11 Hicri / 632 Milattan Sonra
ابي بن كعب الانصاري ثم النجاري d. 30 Hicri / 650‎–‎651 Milattan Sonra 1
ابي هريرة الدوسي d. 57 Hicri / 676‎–‎677 Milattan Sonra 2
الاعرج عبد الرحمن بن هرمز المدني d. 117 Hicri / 735‎–‎736 Milattan Sonra 3
الامام نافع بن عبد الرحمن المدني d. 169 Hicri / 785‎–‎786 Milattan Sonra 4
riwayah'ın anlatıcısı ابي سعيد عثمان ابن سعيد المصري المعروف بورش d. 197 Hicri / 812‎–‎813 Milattan Sonra 5
ابي يعقوب يوسف ابن عمرو بن يسار الازرق المصري d. 240 Hicri / 854‎–‎855 Milattan Sonra 6
ابي بكر ابن سيف التجيبي المصري d. 307 Hicri / 919‎–‎920 Milattan Sonra 7
ابي عدي عبد العزيز بن علين بن محمد ابي اسحاق ابن الفرج المصري d. 381 Hicri / 991‎–‎992 Milattan Sonra 8
ابي العباس بن احمد بن سعيد بن احمد بن نفيس المصري الطرابلسي الاصل d. 453 Hicri / 1061‎–‎1062 Milattan Sonra 9
ابي معشر عبد الكريم بن عبد الصمد الطبري المكي d. 478 Hicri / 1085‎–‎1086 Milattan Sonra 10
ابي علين عبدالله ابن عمر بن العرجاء المكي 11
ابي محمد عبد الله ابن خلف بن بقي القيسي الاندلسي 12
ابي بكر محمد بن علين بن الحسنون الحميري الاندلسي d. 604 Hicri / 1207‎–‎1208 Milattan Sonra 13
ابي الوليد الشهير بالعطار الازدي الغرناطي d. 668 Hicri / 1269‎–‎1270 Milattan Sonra 14

Şeyhler

1

Bu hocalara okudu

Öğrenciler

1

Ayrıca bu zincirlerde de adı geçiyor

1
  • Bu giriş اتصال الأسانيد المغربية في القراءات القرآنية (أعمال يوم دراسي، الطبعة الأولى 2019)، ص 88، 188، 193، 194، 244، 299، 307 kaynağından alınmıştır ve henüz Kuttab'daki bir kişi tarafından kontrol edilmemiştir.
Bu site, güvenli ve en iyi deneyim için çerezleri kullanır. Ayrıntılar Gizlilik Politikası’nda. Çerez Politikası Kabul