محمد إسماعيل الهمداني

Anche scritto come: محمد بن إسماعيل الهمداني، محمد اسماعيل الهمداني

Il registro associa queste grafie a una sola persona.

No. 32 nella catena di trasmissione dal Profeta ﷺ مصر

Catene al Profeta ﷺ

1

Ogni percorso sopra questa persona come lo scrivono i certificati pubblicati, con il proprio numero; il numero più piccolo è la catena più alta.

no. 32 dal Profeta ﷺ · attraverso عبد العزيز بن مصطفى بن أحمد الشهير بالسحار · حفص عن عاصم · su un certificato

محمد إسماعيل الهمداني 32

Sceicchi

1

Ha letto davanti a questi maestri

Allievi

1

Anche menzionato in queste catene

1

Nelle opere di riferimento

6

Questi nomi provengono da opere di riferimento stampate, non da un documento caricato qui. Ciascuno indica la propria fonte.

Maestri, come riportano le opere di riferimento

Allievi, come riportano le opere di riferimento

  • أحمد سعيد d. 1411 AH / 1990‎–‎1991 CE البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص18
  • رشاد عبد التواب أحمد السيسى البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص98
  • محمود أمين طنطاوي المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 392
  • محمد عطا مختصر الكلام في أعلى سند للشيخ عبد السلام سند الشيخ عبد السلام بن محمد بن حبوس المصري إعداد موسى بن عبود الحمادة، ص 13
  • Questa voce è stata presa da المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 375 e non è ancora stata verificata da una persona presso Kuttab.
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص34
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص18
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص98
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 392
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: مختصر الكلام في أعلى سند للشيخ عبد السلام سند الشيخ عبد السلام بن محمد بن حبوس المصري إعداد موسى بن عبود الحمادة، ص 13