Concessione allo shaykh

علي الضباع

Anche scritto come: على محمد الضباع، علي بن محمد الضباع، علي بن محمد بن حسن بن إبراهيم الملقب بالضباع، محمد علي بن محمد بن حسن بن إبراهيم الملقب بالضباع، نور الدين علي بن محمد الشهير بالضباع، علي محمد الضباع، علي بن محمد بن حسن بن إبراهيم الضباع شيخ القراء والمقارىء بالديار المصرية

Il registro associa queste grafie a una sola persona.

1306 – 1376 AH / 1888/89 – 1956/57 CE No. 29, 30, 32 nelle catene di trasmissione dal Profeta ﷺ مصر

Anni riportati sui certificati: 1307-1380هـ (1)

Catene al Profeta ﷺ

6

Ogni percorso sopra questa persona come lo scrivono i certificati pubblicati, con il proprio numero; il numero più piccolo è la catena più alta.

1. no. 29 dal Profeta ﷺ · attraverso أحمد بن محمد الدري التهامي المضري المالكي الأزهري · رواية حفص عن عاصم · su un certificato

علي الضباع d. 1376 AH / 1956‎–‎1957 CE 29

2. no. 29 dal Profeta ﷺ · attraverso أبو العباس أحمد بن سهل الأشناني · القراءات العشر · su un certificato

3. no. 30 dal Profeta ﷺ · attraverso يحيى بن حسن الكتبي · رواية حفص عن عاصم · su un certificato

4. no. 30 dal Profeta ﷺ · attraverso عبد الرحمن بن حسن الخطيب الشعار · حفص عن عاصم · su un certificato

5. no. 30 dal Profeta ﷺ · attraverso أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي · حفص عن عاصم · su un certificato

6. no. 32 dal Profeta ﷺ · attraverso أحمد بن أحمد بن عبد الحق السنباطي · شعبة عن عاصم · su un certificato

Sceicchi

3

Ha letto davanti a questi maestri

Allievi

5

Registrato a suo nome

1

Anche menzionato in queste catene

5

Nelle opere di riferimento

26

Questi nomi provengono da opere di riferimento stampate, non da un documento caricato qui. Ciascuno indica la propria fonte.

Maestri, come riportano le opere di riferimento

Allievi, come riportano le opere di riferimento

  • Questa voce è stata presa da المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في بلاد الشام؛ سند رواية حفص في مصر من الطريقين e non è ancora stata verificata da una persona presso Kuttab.
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص235
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في بلاد الشام؛ سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/114؛ 1/155
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/114؛ 1/154
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 32، 159
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 32
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 130، 159
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج1/ص34
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص149
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 375
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/102؛ 1/114
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/91؛ 1/114
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/136؛ 1/114
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: السيد أحمد عبد الرحيم، الحلقات المضيئات من سلسلة أسانيد القراءات (1423هـ)، ج/ص 1/121؛ 1/114
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 142
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 147
  • Nelle opere di riferimento · Fonte: محمد إبراهيم الجرمي، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن، ص 159