يحيى بن آدم

Juga ditulis sebagai: يحيى بن آدم بن سليمان بن خالد بن أسيد أبي زكريا الصلحي الواسطي

Daftar tersebut menghubungkan ejaan-ejaan ini sebagai orang yang sama.

d. 203 AH / 818‎–‎819 CE Tidak ada 5 dalam sanad dari Nabi ﷺ العراق

Tahun yang tercantum di sertifikat: ت 203هـ (1)

Rantai kepada Nabi ﷺ

3

Setiap jalur di atas orang ini sebagaimana ditulis oleh sertifikat yang diterbitkan, dengan nomornya sendiri; nomor terkecil adalah rantai tertinggi.

2. nomor 5 dari Nabi ﷺ · melalui أبو بكر · عاصم براوييه شعبة بن عياش وحفص بن سليمان (2) · pada 2 sertifikat

Sertifikat pada rute ini: EZAB6KBF D5TUVV9A

3. nomor 5 dari Nabi ﷺ · melalui أبي بكر شعبة · أبي بكر شعبة عن عاصم · pada satu sertifikat

Para syaikh

3

Membaca kepada guru-guru ini

Murid

4

Juga disebutkan dalam rantai-rantai ini

10

Dalam karya rujukan

6

Nama-nama ini berasal dari karya rujukan yang dicetak, bukan dari dokumen yang diunggah di sini. Masing-masing menyebutkan sumbernya.

Guru, sebagaimana dicatat dalam karya rujukan

  • أبو بكر شعبة d. 193 AH / 808‎–‎809 CE ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 215
  • ابو بكر شعبة ابن عياش أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 14
  • شعبة الإجازات العشر، ص 5

Murid, sebagaimana dicatat dalam karya rujukan

  • Entri ini diambil dari ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 215 dan belum diperiksa oleh seseorang di Kuttab.
  • Dalam karya rujukan · Sumber: ابن الجزري، جامع أسانيد ابن الجزري (دار المأثور، دراسة وتحقيق)، ص 215
  • Dalam karya rujukan · Sumber: أسمى الغايات في مشايخ الشيخ إبراهيم الخزامي وأسانيده لعلم القراءات جمع تلميذه علم الدين محمد ياسين عيسى الفاداني، ص 14
  • Dalam karya rujukan · Sumber: الإجازات العشر، ص 5
  • Dalam karya rujukan · Sumber: ابن الجزري، النشر في القراءات العشر (تحقيق الضباع)، ج1 ص 149
  • Dalam karya rujukan · Sumber: إتحاف الأكابر، ص 194