Figurant dans le registre Connu
Également écrit comme : أبو الحسن الهاشمي، الشيخ علي بن محمد الهاشمي، أبي الحسن الهاشمي الضرير، أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي المقرئ، أبو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير المقرئ بالبصرة، أبي الحسن علي بن صالح الهاشمي، أبي الحسن علي بن محمد الهاشمي، أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي، أبي الحسن علي بن محمد صالح الهاشمي الضرير، علي الهاشمي، علي بن صالح الهاشمي، علي بن محمد الهاشمي الضرير، أبي الحسن علي بن محمد الهاشمي الضرير، أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير المقرئ، أبو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي، أبو الحسن علي بن محمد، علي بن محمد بن صالح الهاشمي، علي بن محمد الهاشمي الضريري، أبو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير المقري، الهاشمي، أبي الحسن الهاشمي، أبي الحسن علي ابن محمد بن صالح الهاشمي، أبي الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير، أبي الحسن علي بن محمد ابن صالح الهاشمي الضرير المقرئ بالبصرة، ابى الحسن بن على بن محمد الهاشمى، أبى الحسن على بن محمد بن صالح بن داود الهاشمي، علي بن محمد الهاشمي، الشيخ علي بن محمد بن صالح الهاشمي، أبو الحسن علي بن محمد بن صالح بن داود الهاشمي، الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن صالح الهاشمي، علي بن محمد الهاشمي البصري الضرير، أبو الحسن علي بن محمد بن صالح بن أبي داود الهاشمي، أبو الحسن علي بن محمد صالح الهاشمي الضرير المقرئ بالبصرة، أبي الحسن على بن محمد صالح الهاشمى، علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير المقرئ، أبي الحسن محمد بن صالح الهاشمي، أبي علي بن محمد بن صالح الهاشمي الضرير
Le registre associe ces variantes orthographiques à une même personne.
d. 368 AH / 978–979 CE N° 7, 10 dans les chaînes du Prophète ﷺ
علي بن محمد بن صالح بن أبي داود أبو الحسن الهاشمي ويقال الأنصاري البصري شيخها الضرير ويعرف بالجوخاني ثقة عارف مشهور، أخذ القراءة عرضًا وسماعًا عن أحمد بن سهل الأشناني، روى القراءة عنه عرضًا وسماعًا طاهر بن غلبون رحل إليه و منصور بن محمد السندي و أحمد بن محمد بن يزده الملنجي شيخ الحداد أدركه و محمد بن الحسين الكارزيني و أبو الفضل الخزاعي و أبو عبد الله اللالكي و عبد السلام بن الحسين البصري و علي بن محمد الخبازي و أبو بكر الجامدي، مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة، وسندنا إلى حفص من طريقه عال جدًا كما أخبرني شيخنا الحسن بن أحمد بن هلال بقرائتي عليه عن الإمام أبي الحسن علي بن أحمد المقدسي عن أبي المكارم اللبان عن الحداد عن ابن يزده عنه عن الأشناني عن عبيد بن الصباح عن حفص وهذه طريق أساوي فيها الشاطبي من أعلى طرقه فكأننا جميعًا أخذناها عن أبي هذيل، وقد انفرد عنه ابن سوار بكسر نون [المزمل: ١٧] لم يروه عنه غيره.
علي بن محمد بن أبي العافية هو علي بن إبراهيم بن علي تقدم.
Chaque voie au-dessus de cette personne telle que l'écrivent les certificats publiés, avec son propre numéro ; le plus petit numéro est la chaîne la plus haute.
1. n° 7 du Prophète ﷺ · via عبد الله بن حبيب السلمي · رواية الإمام حفص عن الإمام عاصم الكوفي (31) · قراءة الإمام عاصم الكوفي براوييه شعبة وحفص (20) · القراءات العشر الصغرى (1) · روايتي حفص وشعبة بالسند المتصل وسندي قريب والتجويد والتحفة والجزرية والقاعدة النورانية (1) · sur 53 certificats
Les certificats de cette route : Z9G9BCNK 8N8342NZ YHM7BKKH DKEE2H24 9BDTMMG9 NE5VXS6Y 8JA5GMDJ ZSUANDAW WUVFQRBV AC83R5GU ZHDNDGE2 ACY6F49B S2KM8YYV MKG73GTV HJ4UZ6U4 DNH3WN3F X5CCM59P R4E4KRQA ZC2WBZ9F MR5MP5RU P2FFFAK3 YUS2P2ZZ WRTVRXG9 942F8444 JACAABPG 2TBGY52D 28NERGH6 54PRPW32 NDA9267T RUF433BY GHDK4N3R JC2GFQFB GYE8YZJK AER4Q3W9 CQ2ZMK2A RGXAUC98 PPSGE7JK PP5WR734 85ZFTF7K 6UW84UQJ C24YH9HC JPBF35MD 6GCZK5EJ JWHEPXQ8 3PUTVPZ4 YYBJK7FB 2DW8VTYK TKC3WCW4 ZFWAVUUJ SAF3CTSX MG5TAZ4F GX8X6ZE6 XBKDCQFB
2. n° 7 du Prophète ﷺ · via أحمد بن … الأشناني · قراءة عاصم (2) · sur 2 certificats
3. n° 7 du Prophète ﷺ · via أبي محمد عبيد بن الصباح بن صبيح · قراءة الإمام عاصم براوييه شعبة وحفص · sur un certificat
4. n° 7 du Prophète ﷺ · via عاصم ابن أبي النجود الكوفي · قراءة عاصم · sur un certificat
5. n° 7 du Prophète ﷺ · via أبو عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي الضرير · رواية حفص عن عاصم · sur un certificat
6. n° 7 du Prophète ﷺ · via أبي العباس بن سهل الأشناني · حفص عن عاصم · sur un certificat
7. n° 7 du Prophète ﷺ · via أبو العباس أحمد بن سهيل الأشناني · حفص عن عاصم · sur un certificat
A récité auprès de ces maîtres
Ces noms proviennent d'ouvrages de référence imprimés, et non d'un document téléchargé ici. Chacun indique sa source.
