النور علي الشبراملسي

Également écrit comme : علي بن علي الشبراملسي، علي بن علي الشبراملسي -أبو الضياء نور الدين- فقيه شافعي مصري، علي الشبراملسي، علي بن أبي الضياء نور الدين الشبراملسي الشافعي القاهري، أبو الضيا علي بن علي الشبراملسي

Le registre associe ces variantes orthographiques à une même personne.

997 – 1087 AH / 1588/89 – 1676/77 CE N° 22, 23, 25 dans les chaînes du Prophète ﷺ مصر

Chaînes jusqu'au Prophète ﷺ

7

Chaque voie au-dessus de cette personne telle que l'écrivent les certificats publiés, avec son propre numéro ; le plus petit numéro est la chaîne la plus haute.

1. n° 22 du Prophète ﷺ · via أبي النعيم رضوان بن محمد بن يوسف النغيري · رواية حفص عن عاصم · sur un certificat

النور علي الشبراملسي d. 1087 AH / 1676‎–‎1677 CE 22

2. n° 22 du Prophète ﷺ · via أبي النصر محمد بن سالم الطبلاوي · حفص عن عاصم · sur un certificat

3. n° 22 du Prophète ﷺ · via رضوان العقبي · القراءات الأربع الزائدة على العشرة · sur un certificat

4. n° 22 du Prophète ﷺ · via الأجهوري · رواية حفص عن عاصم · sur un certificat

5. n° 22 du Prophète ﷺ · via أحمد بن أسد الأميوطي · القراءات العشر الكبرى · sur un certificat

6. n° 23 du Prophète ﷺ · via أبي النعيم رضوان بن محمد بن يوسف العقبي · حفص عن عاصم الكوفي · sur un certificat

7. n° 25 du Prophète ﷺ · via زين الدين عبد الرحمن اليمني · قراءة الإمام حمزة الزيات براوييه خلف وخلاد · sur un certificat

Cheikhs

2

A récité auprès de ces maîtres

Élèves

5

Également mentionné dans ces chaînes

7

Dans les ouvrages de référence

52

Ces noms proviennent d'ouvrages de référence imprimés, et non d'un document téléchargé ici. Chacun indique sa source.

Maîtres, selon les ouvrages de référence

Élèves, selon les ouvrages de référence

  • Cette entrée a été extraite de البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، et n'a pas encore été vérifiée par une personne de Kuttab.
  • Dans les ouvrages de référence · Source : البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص230
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 328
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 274؛ البرماوي، غاية المسرة بمعرفة أسانيد القراء المعاصرة، ص 28
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 275؛ البرماوي، غاية المسرة بمعرفة أسانيد القراء المعاصرة، ص 28؛ الجابري، أسانيد إبراهيم العبيدي وسالم النبتيتي، ص 3
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 276
  • Dans les ouvrages de référence · Source : البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص142
  • Dans les ouvrages de référence · Source : البرماوي، إمتاع الفضلاء بتراجم القراء، ج2/ص240
  • Dans les ouvrages de référence · Source : الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 115، 116، 146، 149
  • Dans les ouvrages de référence · Source : الإجازة العراقية في القراءات السبع (الشارقة 2022)، ص 119، 149
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، سلسلة أسانيد القرآن الكريم، موقع قراء القرآن (koraa-alquran.com)، شجرة: سند رواية حفص في مصر من الطريقين
  • Dans les ouvrages de référence · Source : السيد بن أحمد بن عبد الرحيم، أسانيد الشاطبية: دراسة نقدية (برنامج الإقراء والإجازة بمكة المكرمة)، ص 25
  • Dans les ouvrages de référence · Source : مصطفى بن شعبان أبو سكين، كشكول ابن شعبان: فوائد وشوارد في تراجم وأسانيد القراء الأماجد، ص 158-159
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 332
  • Dans les ouvrages de référence · Source : المزروعي، أسانيد القراءات القرآنية في العالم العربي، ص 333